دسته بندی: فقه‏ الامام جعفر الصادق: عرض و استدلال (الجزء السادس)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ما ذکرناه من الدیة هو لقطع العضو، فاذا لم یقطع، و کان فیه عظم، و کسر العظم فان فی کسر کل عظم من عضو له

زمان مطالعه: 2 دقیقه المراد بالافضاء هنا، کما فی شرح اللمعة للشهید الثانی، و القواعد للعلامة الحلی: و جامع المقاصد للمحقق الکرکی. المراد به أن یصیر مسلک البول و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی مفتاح الکرامة أن الأضلاع قسمان: قسم یخالط القلب و فیه لکل ضلع اذا کسر 25 دینارا، و قسم لا یخالطه، و یلی العضدین،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی کل من الالیتین معا، و الرجلین معا تمام الدیة، و فی واحدة منها نصف الدیة، لقاعدة: کل ما فی الانسان منه اثنان ففیهما الدیة،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا قطع القضیب من الأصل، أو قطعت الحشفة بکاملها فعلی الجانی الدیة کاملة، لأنه واحد فی الانسان فتثبت فیه الدیة، و لا فرق بین قضیب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الشفرتان هما اللحم المحیط بفرج المرأة احاطة الشفتین بالفم، و فیهما معا دیة المرأة، و فی احدیهما نصف دیتها للقاعدة المعروفة، و لا فرق فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و فی النخاع الدیة کاملة. قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف، لأنه عضو واحد فی البدن، فیعمه الضابط». و النخاع هو الخیط الأبیض فی وسط سلسلة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی ثدیی المرأة معا دیتها، أی نصف دیة الرجل، و فی أحدیهما نصف دیتها، و فی انقطاع اللبن عنهما العطل و الضرر. و فی ثدیی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کسر الظهر، و لم یصلح فعلی الجانی تمام الدیة. فقد سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجل یکسر ظهره؟ قال: فیه الدیة کاملة. و فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی الأصابع العشر الدیة کاملة، سواء أکانت فی الیدین، أو فی الرجلین، قال صاحب الجواهر: اجماعا و نصا. انظر فصل الأعضاء و الجروح، فقرة «دین