الضرب (2)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی کتاب الجواهر، باب الدیات ما یتلخص بأن الجنایة اذا کانت بالضرب بالکف أو بالعصا ففیها التفصیل التالی: 1- أن یضربه علی وجهه، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی کتاب الجواهر، باب الدیات ما یتلخص بأن الجنایة اذا کانت بالضرب بالکف أو بالعصا ففیها التفصیل التالی: 1- أن یضربه علی وجهه، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء فی روایات عن أهلالبیت علیهمالسلام التشدد فی احترام الانسان المیت، و تحریم الاعتداء علیه، و ان له دیة مقدرة بمئة دینار، تماما کدیة الجنین
زمان مطالعه: 2 دقیقه تقدم أن القتل عمدا یوجب القصاص، و تجوز المصالحة علی مبلغ یتراضی علیه الطرفان، و ان القطع و الجرح مع امکان المماثلة، و مع عدم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا جنی علی امرأة حامل فأسقطت حملها ففیه التفصیل التالی: 1- اذا کان قد ولجته الروح فعلی الجانی دیة الرجل ان کان الجنین ذکرا، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سلس البول هو رشحه، لعدم القوة الماسکة له، و ذهب المشهور بشهادة صاحب المسالک الی أن فیه الدیة، لأن هذه القوة واحدة فی الانسان. و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا ذهب نطقه، و بقی لسانه فعلیه الدیة کاملة، و اذا عجز بسبب الجنایة عن النطق ببعض حروف المعجم اعطی کل حرف واحد من 28
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال العلامة الحلی فی القواعد: «فی الذوق الدیة». للقاعدة المعروفة کل ما فی الانسان منه واحد ففیه الدیة. قال صاحب مفتاح الکرامة: «و یمکن أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا جنی علیه فتعذر انزال المنی حین الجماع فعلیه الدیة کاملة. قال الشهید الثانی: «لفوات الماء المقصود للنسل، و فی معناه تعذر الاحبال فی الرجل،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی ابطال الشم من المنخرین الدیة، و من احدهما نصفها، و ان ادعی المجنی علیه ذهاب الشم مه امتحن بالروائح الطیبة و الکریهة، و حکم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فی ضوء العینین معا الدیة، و فی ضوء احداهما النصف. قال صاحب الجواهر: الاجماع علی ذلک مضافا الی النصوص عموما و خصوصا من غیر فرق
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.