دسته بندی: القذف و السکر و السرقة و قطع الطریق

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و المراد بالشارب من تناول شیئا من الشراب الذی ذکرناه، صرفا کان أو ممزوجا بغیره من مأکول أو مشروب، قلیلا کان أو کثیرا، لأن الحرام

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المراد بالشراب هنا المسکر، و لیس للشارع حقیقة خاصة فی معناه، و المرجع فی تشخیصه هو العرف، فکل ما من شأنه أن یکون کثیره مسکرا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أجمعوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن تعلم السحر حرام، قال الامام علی علیه‏السلام: من تعلم شیئا من السحر کان آخر عهده بربه، و حده القتل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أجمعوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن مدعی النبوة یجب قتله، قیل للامام الصادق علیه‏السلام: ان فلانا یدعی النبوة. فقال، ان سمعته یقول ذلک فاقتله.. و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من سب الجلالة أو أحد المعصومین، و هو غاضب فغضبه لیس بشی‏ء ینجیه من العقوبة ما دام مالکا لعقله و ارادته، بحیث لا یسقط الغضب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أجمع الفقهاء الامامیة قولا واحدا علی أن من سب الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم نعوذ بالله یجب علی من یسمعه أن

زمان مطالعه: 2 دقیقه سبق أن الحد الکامل لا یثبت من الأساس علی الصبی، و المجنون، و المکره، و الجاهل بمدلول اللفظ.. و لا یثبت أیضا اذا کان المقذوف

زمان مطالعه: < 1 دقیقه القذف من الکبائر، فقد جاء فی الحدیث الشریف عن الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله و سلم: «اجتنبوا السبع الموبقات. فقیل له: و ما

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یثبت القذف بشهادة رجلین عدلین، و لا تقبل فیه شهادة النساء منفردات و لا منضمات، و أیضا یثبت بالاقرار مرتین من الکامل، فلا عبرة باقرار

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا قذف الابن الکامل أباه یقام علیه الحد، و اذا قذف الأب ابنه فلا یقام علیه الحد، ولکن یعزر، لا من أجل حق الابن، بل