دسته بندی: القذف و السکر و السرقة و قطع الطریق

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان السارق للمرة الأولی مقطوع الید الیمنی، و لم یکن له الا شماله فما هو الحکم. قیل: تقطع یده الیسری، و قیل: بل رجله

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا سرق مرات و مرات، دون أن یظفر به لاقامة الحد علیه، ثم قبض علیه، و ثبت بالبینة أو بالاقرار جمیع السرقات، اذا کان کذلک

زمان مطالعه: 2 دقیقه یختلف حد السارق بالنظر الی اقامته مرة واحدة، أو أکثر علی التفصیل التالی: 1- اذا ثبت علیه ما یوجب الحد للمرة الأولی، بحیث لم یجر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تختلف طرق الاثبات بالنظر الی ثبوت الحد، و الغرم، و هو المال المسروق علی التفصیل التالی: 1- اذا شهد رجلان عدلان ثبت الحد، و الغرم،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من حفر قبرا، و سرق کفن المیت أقیم علیه الحد، قال الامام الباقر أبوالامام جعفر الصادق علیهماالسلام: یقطع سارق الموتی کما یقطع سارق الأحیاء.. و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من الشروط لثبوت الحد علی السارق أن لا تکون السرقة فی عام المجاعة، فاذا سرق الجائع مأکولا، حیث لا یجد وسیلة لسد حاجته الا

زمان مطالعه: 3 دقیقه عقدنا هذا الفصل للکلام عن حد القذف، و الشرب، و السرقة، و قطع الطریق، و سبق الحدیث عن الأولین. و نتکلم الآن عن السارق، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا تاب الشارب قبل أن تقوم البینة علی شربه سقط عنه الحد. قال صاحب الجواهر: «بلا خلاف، کما هو الشأن فی الزنا». و اذا تاب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا ثبت الشرب یحد الشارب ثمانین جلدة اجماعا و نصا، و منه قول الامام علی علیه‏السلام: اذا شرب سکر، و اذا سکر هذی، و ان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یثبت الشرب بشهادة رجلین عدلین، و لا تقبل شهادة النساء اطلاقا، حتی علی النساء منفردات کن، أو منضمات. و أیضا یثبت بالاقرار مرتین، کغیره من