الموصی به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الموصی به هو محل الوصایة، أی الشیء الموصی به، و یشترط فیه ان یصح قصده عرفا، و یجوز فعله شرعا، فلا تصح الوصیة بشیء لا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الموصی به هو محل الوصایة، أی الشیء الموصی به، و یشترط فیه ان یصح قصده عرفا، و یجوز فعله شرعا، فلا تصح الوصیة بشیء لا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد یعین الموصی الموصی له بالشخص، کزید أو هذا المسجد بالذات، أو بالنوع، کالمساکین و المنکوبین، أو بالجهة، کالبر و الاحسان، و اذا لم یعین
زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی الموصی له أن یکون موجودا حین انشاء الوصیة، فلا تصح الوصیة لمعدوم، لأن الوصیة تملیک، و لا یتصور قیام التملیک فیما لا وجود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا مات الموصی له قبل الموصی فهل تبطل الوصیة، أو یقوم ورثة الموصی له مقامه؟ ذهب المشهور بشهادة صاحب الجواهر الی صحة الوصیة اذا بقی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا أوصی لشخص معین بشیء معین فلا یملک الموصی له الشیء الموصی به بموت الموصی وحده، و لا بقبول الموصی له وحده، بل لا بد
زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی الموصی أن یکون أهلا للتصرفات المالیة، فلا تصح الوصیة من الصغیر غیر الممیز، و لا من المجنون، اذ لا ارادة لهما، و لا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الوصیة جائزة، و لیست بلازمة عقدا کانت أو ایقاعا، لأن المفروض أنها تملیک مضاف الی ما بعد الموت، و أنها لا یترتب علیها أی أثر
زمان مطالعه: 2 دقیقه من تتبع موارد الوصیة یری أنها لیست علی نسق واحد، فان الوصیة فی بعضها تتم بمجرد الایجاب، و لا تحتاج الی قبول، کمن أوصی لآخر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الوصایا جمع وصیة، و تستعمل بمعنی الوصول، تقول: و صیت الشیء بالشیء اذا وصلته به، و أیضا تستعمل بالتقدم الی الغیر بما یطلب منه أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الوصیة مشروعة کتابا و سنة و اجماعا، بل ان شرعیتها ثابتة بضرورة الدین، و نشیر الی بعض الآیات و الروایات للتیمن، و کفی، قال تعالی:
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.