دسته بندی: العرف و الاستفاضة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه متی ثبتت الاستفاضة عند الحاکم قضی‏ء بها، سواء أحصل له العلم، أم لم یحصل، تماما کالقضاء بالبینة و الاقرار. و لیس للمنکر أن یطعن و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما الشهادة بالاستفاضة، و الا دلاء بها أمام الحاکم، لمجرد الشیاع و التسامع ففیه تفصیل: فان حصل العلم من الشیاع جازت الشهادة اطلاقا فی کل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الاستفاضة و الشیاع و التسامع بمعنی واحد، و هو أن تسمع من جماعة یستبعد اتفاقهم و تواطؤهم علی الکذب بحیث یحصل من قولهم الاطمئنان بالصدق.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عمل الانسان بالاستفاضة بینه و بین ربه بصرف النظر عن الشهادة و القضاء، کما اذا شاع أن هذا العقار وقف، و ان فلانة زوجة فلان،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما الاعتماد علی العرف، لمعرفة الموضوع، و تحدید المعنی الذی تعلق به الحکم الشرعی، أما هذا فثابت فی الموضوع الذی لا حقیقة خاصة فیه للشرع،

زمان مطالعه: 2 دقیقه ان نسبة العرف الی القضاء تماما کنسبته الی التشریع، فکما أن العرف لا یکون بذاته لمعرفة الحکم الشرعی، و یکون – أحیانا – سبیلا لتشخیص

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لیس من شک أن العرف بذاته لیس مصدرا من مصادر التشریع، أی لیس طریقا صحیحا لمعرفة الأحکام الشرعیة. أجل، اذا جرت عادة العرف علی شی‏ء

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قدمنا فی الصفحات السابقة أنه یحکم و یقضی بالاقرار، و أیضا یقضی بالبینة و الشهادة لمن کانت معه، و بالید لصاحبها – أحیانا – و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد حددوا العرف بتعاریف شتی، أقربها الی الأذهان ما جرت علیه عادة الناس فی بیعهم و شرائهم و اجارهم، و سائر معاملاتهم، بحیث یسوغ للمتکلم