التنازع (17)
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1- اذا اختلف الزوجان فی استحقاق المهر، فقال هو: لا تستحق المهر من الأساس. و قالت هی: بل استحقه، ینظر: فان کان لم یدخل بعد
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1- اذا اختلف الزوجان فی استحقاق المهر، فقال هو: لا تستحق المهر من الأساس. و قالت هی: بل استحقه، ینظر: فان کان لم یدخل بعد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا افتض الزوج بکارة زوجته باصبعه، أو بآلة فهل یکون ذلک بحکم الدخول بالقیاس الی استقرار المهر و وجوب العدة لو طلقت بعد ذلک؟ أما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا اختلی الرجل بزوجته خلوة تامة، بحیث لا شیء یمنعه اطلاقا من الدخول، و مع ذلک لم یدخل، فهل لهذه الخلوة تأثیر بالنسبة الی المهر،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا ذکر لها مهرا معینا فی العقد، ثم طلقها قبل الدخول سقط نصف المهر، و اذا جری العقد من غیر ذکر المهر فلا شیء لها
زمان مطالعه: 2 دقیقه اتفقوا علی أنه اذا مات أحد الزوجین قبل أن یدخل، و قبل أن یفرض المهر فلا مهر للزوجة، و لها المیراث، و علیها العدة، کما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا عجز الزوج عن المهر فلا یسقط حقها فی النفقة، و لا فی الامتناع عنه اذا لم یکن قد دخل، لأن العجز عن الحق لا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یلزم الأب بمهر زوجة ولده الکبیر الا اذا ضمنه لها.. و اذا زوج الأب ولده الصغیر ینظر: فان کان للولد مال ورثه من أمه
زمان مطالعه: 2 دقیقه هل تملک الزوجة المهر المسمی بمجرد العقد، أو یتوقف ملکها له علی الدخول؟ ذهب المشهور بشهادة صاحب الجواهر و الحدائق الی أنها تملکه بالعقد و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان المهر المسمی معجلا، ثم رضیت الزوجة بتأجیله الی أمد، فهل یلزمها ذلک، بحیث لا یجوز لها العدول، و المطالبة قبل الأجل؟ الجواب: اذا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا عین الزوج مبلغا لأب الزوجة فهل یملکه الأب؟ و یحل له أخذه؟ و الجواب یستدعی التفصیل التالی: 1- أن یجعل المهر مبلغا معینا، ثم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.