قذف الخرساء و الصماء
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الخرس آفة تصیب اللسان فتمنعه عن الکلام، و النعت أخرس للذکر، و خرساء للأنثی، و الصمم آفة تذهب بحاسة السمع، و من کان عنده زوجة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الخرس آفة تصیب اللسان فتمنعه عن الکلام، و النعت أخرس للذکر، و خرساء للأنثی، و الصمم آفة تذهب بحاسة السمع، و من کان عنده زوجة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن للرجل أن یجمع بین أربع نسوة، علی شریطة عدم الخوف من الجور، و مجانبة العدل، کما هو صریح الآیة الکریمة، و العدل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حکم العقد علی المتزوجة حکم العقد علی المعتدة فی جمیع الحالات، لمساواتها لها فی المعنی و زیادة، و هی العلاقة الزوجیة، فیثبت التحریم بطریق أولی،
زمان مطالعه: 2 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر و الحدائق علی أنه اذا عقد علی امرأة معتدة من وفاة أو طلاق بائن أو رجعی أو شبهة فسد العقد، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه و فیه مسائل: 1- لا یجوز للرجل أن یتزوج بنته من الزنا، و اخته، و لا بنت ابنه، و لا بنت بنته، و لا بنت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یحرم الجمع بین الاختین سواء أکانتا لأب و أم، أم لأحدهما، لقوله تعالی: (و ان تجمعوا بین الاختین). قال صاحب الجواهر: «کتابا و سنة و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه المصاهرة علاقة تحدث بسبب الزواج، و تستدعی تحریمه ببعض أقارب الزوجة أو الزوج عینا أو جمعا، علی التفصیل التالی: 1- تحرم زوجة الأب علی الابن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه النسب، هو انتهاء الانسان بالولادة الی آخر، أو انتهاء اثنین الی ثالث انتهاء قریبا، بحیث یعد فی نظر العرف من ارحامه و أقاربه، و للنسب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی المرأة التی یراد العقد علیها أن تکون محلا صالحا للعقد، أی جامعة للشروط الایجابیة، کالعقل و البلوغ و الرشد، خالیة من الموانع، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال سبحانه و تعالی: (و لا تنکحوا ما نکح آباؤکم من النساء الا ما قد سلف انه کان فاحشة و مقتا و ساء سبیلا، حرمت
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.