دسته بندی: الخطبة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن الخیار لا یصح فی الزواج دائما کان أو منقطعا، فاذا اشترط الزوج أو الزوجة فی ضمن العقد فسخه و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا – ما عدا ابن أبی‏عقیل – علی أن الاشهاد علی الزواج الدائم مستحب، و لیس بواجب. قال صاحب الجواهر: «المعروف بین الفقهاء عدم وجوب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأصل أن یکون الایجاب من المخطوبة، و القبول من الخاطب، فتقول هی أو وکیلها: زوجت، و یقول هو أو وکیله: قبلت، ولکن المشهور أجازوا تقدیم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور الی أن الموالاة بین الایجاب و القبول شرط فی انعقاد عقد الزواج، بحیث اذا وجد بینهما فاصل طویل لا یتحقق العقد، و قال

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور الی أن التعلیق مبطل لعقد الزواج، فاذا قالت: زوجتک ان رضی فلان، أو حدث کذا، بطل العقد و لا دلیل للقائلین بهذا الا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن عقد الزواج یتم بغیر العربیة مع العجز عنها، و اختلفوا فی انعقاده مع القدرة علیها، فذهب المشهور بشهادة صاحب الحدائق الی عدم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن الایجاب فی العقد الدائم یقع بلفظ «زوجت و انکحت» بل قال جماعة من الفقهاء: لا یقع الا بهذین اللفظین، و الأصل فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور بشهادة صاحب المسالک الی أن صیغة الزواج الدائم لا تنعقد الا بلفظ الماضی: «زوجت، دون اتزوج». و قال کثیر من المحققین، منهم صاحب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یشترط فیها: لفظ الایجاب و القبول من الخطوبة و الخاطب، أو من ینوب عنهما وکالة أو ولایة، و لا یتم الزواج بالمراضاة و المعاطاة،