خطأ الوکیل فی التسمیة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سئل الامام علیهالسلام عن وکیل أخطأ بالسم الجاریة، فسماها بغیر اسمها؟ قال: «لا بأس به» بداهة أن معرفة قصد الطرفین هو الاساس.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سئل الامام علیهالسلام عن وکیل أخطأ بالسم الجاریة، فسماها بغیر اسمها؟ قال: «لا بأس به» بداهة أن معرفة قصد الطرفین هو الاساس.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال رجل للامام الصادق علیهالسلام: ألقی المرأة بالفلاة التی لیس فیها أحد، فأقول: ألک زوج؟ فتقول: لا. فأتزوجها؟ قال الامام: نعم، هی المصدقة علی نفسها.
زمان مطالعه: 2 دقیقه اتفقوا علی شرط العقل و البلوغ و الرشد فی کل من المخطوبة و الخاطب الا مع الولی، و یأتی الکلام عنه،(1) و من الطریف قول
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا وکلته ان یزوجها من شخص معین، فلا یجوز أن یزوجها من غیره، فان فعل کان فضولیا(1) و ان أطلقت و لم تعین، بل قالت:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن الخیار لا یصح فی الزواج دائما کان أو منقطعا، فاذا اشترط الزوج أو الزوجة فی ضمن العقد فسخه و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا – ما عدا ابن أبیعقیل – علی أن الاشهاد علی الزواج الدائم مستحب، و لیس بواجب. قال صاحب الجواهر: «المعروف بین الفقهاء عدم وجوب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الأصل أن یکون الایجاب من المخطوبة، و القبول من الخاطب، فتقول هی أو وکیلها: زوجت، و یقول هو أو وکیله: قبلت، ولکن المشهور أجازوا تقدیم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور الی أن الموالاة بین الایجاب و القبول شرط فی انعقاد عقد الزواج، بحیث اذا وجد بینهما فاصل طویل لا یتحقق العقد، و قال
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور الی أن التعلیق مبطل لعقد الزواج، فاذا قالت: زوجتک ان رضی فلان، أو حدث کذا، بطل العقد و لا دلیل للقائلین بهذا الا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن عقد الزواج یتم بغیر العربیة مع العجز عنها، و اختلفوا فی انعقاده مع القدرة علیها، فذهب المشهور بشهادة صاحب الحدائق الی عدم
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.