الأسباب المبررة
زمان مطالعه: 2 دقیقه قدمنا أن فقهاء الامامیة اتفقوا علی أن الاوقاف العامة کالمساجد و المقابر و ما الیها لا یجوز بیعها، و انهم اختلفوا فی بیع الاوقاف الخاصة،
زمان مطالعه: 2 دقیقه قدمنا أن فقهاء الامامیة اتفقوا علی أن الاوقاف العامة کالمساجد و المقابر و ما الیها لا یجوز بیعها، و انهم اختلفوا فی بیع الاوقاف الخاصة،
زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا بیع الوقف بسبب مبرر، فماذا نصنع بالثمن؟ هل نوزعه علی الموقوف علیهم، تماما کما نوزع الناتج، أو یجب أن نشتری به عقارا مماثلا، ان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا حفر انسان قبرا لنفسه، کی یدفن فیه عندما یوافیه الاجل جاز لغیره ان یدفن فیه میتا آخر، حتی و لو کان فی الأرض سعة،
زمان مطالعه: 2 دقیقه قدمنا أن المقبرة من الاوقاف العامة، کالمسجد، و ان الامامیة لا یجیزون بیع الاوقاف العامة بحال، حتی ولو خربت و اندرست. و رأیت من المفید
زمان مطالعه: 2 دقیقه قسّم الامامیة الوقف الی نوعین، و جعلوا لکل منهما حکمه و آثاره: الأول: الوقف الخاص، و هو ما کان ملکا للموقوف علیهم، أی الذین یستحقون
زمان مطالعه: 3 دقیقه فی الغالب أن یکون للمساجد أوقاف کحانوت، أو دار، أو أشجار أو قطعة أرض، ینفق ریعها علی اصلاح المسجد و فرشه و خادمه، و بدیهة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أشرنا الی أقوال المذاهب فی المسجد، و ان الامامیة و الشافعیة و الحنفیة و المالکیة ضد الحنابلة فیه، أما فی غیر المسجد من الأوقاف فان
زمان مطالعه: 2 دقیقه للمسجد حکم عند المذاهب الاسلامیة یخالف حکم جمیع الأوقاف بشتی أنواعها، و لذا اتفقوا ما عدا الحنابلة علی عدم جواز بیعه بحال، و مهما کانت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد تعددت أقوال الفقهاء، و تضاربت فی هذه المسألة أکثر من أیة مسألة غیرها فی الفقه، أو فی باب الوقف. و تعرض صاحب الجواهر الی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و سنعرض أقوال المذاهب بالتفصیل؛ و منها یتضح الجواب عن هذه التساؤلات و غیرها.. و لم أجد فقیها من فقهاء المذاهب الخمسة قد أطال الکلام
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.