دسته بندی: الوقف

زمان مطالعه: 2 دقیقه الموقوف علیه هو الذی یستحق منفعة الوقف کما فی الأوقاف الخاصة أو یجوز له الانتفاع بالعین الموقوفة کما فی الأوقاف العامة، و یشترط فیه أمور:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی الموقوف أن یکون عینا مملوکة و معینة ینتفع بها منفعة محللة مع بقائها، و یمکن اقباضها و تسلیمها، فلا یصح وقف الدین، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لیس من شک أن قصد الوقف شرط فی تحققه، فاذا تلفظ به السکران، أو المغمی علیه، أو النائم، أو العابث یکون لغوا. و اختلفوا فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی الواقف أن یکون أهلا للمعاملة، فلا یصح وقف المجنون لنفی التکلیف عنه، و لا وقف الصبی، حتی و لو کان ممیزا، و لا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب أکثر الفقهاء الی وجوب التنجیز، و عدم جواز التعلیق فی الوقف، فان قال: ان مت فهذا وقف لم یصر وقفا بعد الموت، أما ان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق فی فقرة «التأبید و الدوام» أن الوقف منه مؤبد، و منه منقطع الآخر. و قد اتفق الفقهاء علی زوال ملک الواقف عن الوقف المؤبد،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه معنی القبض أن یتخلی المالک عن العین، و یسلط علیها الجهة الموقوف الیها.. و القبض شرط فی لزوم العقد لا فی صحته، فاذا وقف، و

زمان مطالعه: 2 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب الجواهر علی أن الوقف لا یتم اذا حدد بأمد معین، کما لو قال: هذا وقف علی کذا الی عشر سنوات. و اختلفوا

زمان مطالعه: 2 دقیقه ذهب جماعة من المحققین، منهم السید الیزدی صاحب العروة الوثقی، و السید أبوالحسن الاصفهانی، و السید الحکیم، ذهبوا الی أن الوقف یتم بکل لفظ یدل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الوقف مشروع اجماعا و نصا، و منه: «ینتفع الرجل بعد موته بثلاث خصال: سنة یعمل بها فیکون له مثل أجر من عمل بها من غیر