دسته بندی: النذر و الیمین و العهد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یتضح من جمیع ما سبق أن کلا من الناذر و المعاهد و الحالف یشترک مع الآخر فی أنه قد ألزم نفسه بفعل شی‏ء أو ترکه،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور بشهادد صاحب الجواهر الی أن کفارة العهد عتق رقبة، أو صیام شهرین متتابعین، أو اطعام ستین مسکینا.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه للعهد فی اللغة معان شتی، منها التفقد و الحفظ، و فی اصطلاح الفقهاء أن یعاهد الله سبحانه علی فعل شی‏ء أو ترکه. و قد أمر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أجمعوا بشهادة صاحب الجواهر و المسالک علی أن الحانث یخیر بین عتق رقبة، أو اطعام عشرة مساکین، أو کسوتهم، فان عجز صام ثلاثة أیام، لقوله

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یمین البراءة أن یقول: هو بری‏ء من الله، أو من رسوله، أو من آله، أو من دین الاسلام ان فعل کذا، أو ان کان قد

زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی الیمین: 1- أن یکون بالله و اسمائه الحسنی التی لا یشارکه فیها غیره، کالرحمن و الخالق و الرازق. قال الامام الصادق علیه‏السلام: لا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الیمین التی تدور علی ألسنة الناس، و اعتادوا علیها عند المخاطبات و المحاورات لا أثر لها اطلاقا. قال صاحب مجمع البیان فی تفسیر قوله تعالی:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الیمین لغة و عرفا الحلف و القسم بما یشاء الحالف، و شرعا الحلف بالله و اسمائه الحسنی علی فعل شی‏ء أو ترکه فی الحال و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا انعقد النذر صحیحا، ثم خالفه الناذر وجبت علیه الکفارة، أما اذا لم ینعقد النذر من الأساس کما لو نذر أن یفعل ما یحسن ترکه،

زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی صحة النذر و انعقاده: 1- الصیغة المقترنة بذکر الله سبحانه، بحیث یکون النذر خالصا لوجهه تعالی، کقولک علی لله، أو نذرت لله، و