اجتماع السبب و المباشرة
زمان مطالعه: 2 دقیقه قدمنا أن کلا من المباشرة و التسبیب من موجبات الضمان، فان انفرد أحدهما عن الآخر أثر أثره، و ان اجتمعا معا ینظر: فان کان المباشر
زمان مطالعه: 2 دقیقه قدمنا أن کلا من المباشرة و التسبیب من موجبات الضمان، فان انفرد أحدهما عن الآخر أثر أثره، و ان اجتمعا معا ینظر: فان کان المباشر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا شهد اثنان بأن زیدا مدین لغیره بمال، و بعد أن حکم الحاکم بالدین اعتمادا علی شهادتهما رجعا عن الشهادة، و أکذبا أنفسهما، فیغرمان للمشهود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا منعه الظالم من بیع سلعته، فنقصت قیمتها السوقیة دون أن یتغیر شیء من صفاتها یأثم و لا یغرم، لأنه لم یفوت علیه العین، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا لم یستول الظالم علی العین، ولکن منع المالک من التصرف فیها، و المحافظة علیها کأن یمنعه عن امساک دابته المرسلة فتهلک، أو عن أخذ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا بشهادة صاحب المسالک علی أن من أرسل فی ملکه ماء، أو اجج نارا لمصلحته فتعدی الماء أو النار الی ملک غیره فأفسده و أضربه،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الثانی من أسباب الضمان التسبیب، و هو أن یأتی الانسان بفعل یوجب التلف، و لو بضمیمة، فعل آخر معه، کالحفر الذی یحصل به الهلاک مع
زمان مطالعه: < 1 دقیقه السبب الأول للضمان أن یباشر اتلاف المال بنفسه، مثل أن یقطع شجرة غیره، أو یکسر اناءه، أو یحرق کتابه أو ثوبه، و ما الی ذلک..
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یحرم علی الغاصب التصرف فی الشیء المغصوب، و یجب علیه رده بالذات، ان کانت عینه قائمة، ورد بدله، ان تلف، ولو بآفة سماویة… و بمناسبة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أطال الفقهاء الکلام فی تعریف الغصب، و حاول الکثیرون ضبطه طردا و عکسا، و قدمنا أکثر من مرة أن التعاریف الفقهیة ان هی الا رسوم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شدد الاسلام کثیرا فی تحریم التعدی علی أموال الناس، و اعتبره بمنزلة التعدی علی الدماء و الاعراض، و أوجب الفقهاء التحفظ فیها و الاحتیاط و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.