دسته بندی: فقه‏ الامام جعفر الصادق: عرض و استدلال (الجزء الرابع)

زمان مطالعه: 2 دقیقه ینقسم الحیوان باعتبار صلاحیته للتذکیة و عدمها الی اقسام: 1 – کل حیوان یجوز أکله فهو صالح و قابل للتذکیة، و هذه الحقیقة تدل علی

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – یملک الحیوان البری، و الطیر غیر الداجن – بأمور ثلاثة: 1: أن یضع یده علیه مباشرة. 2: أن یقع فی آلة الصید، أو

زمان مطالعه: < 1 دقیقه للتذکیة الشرعیة معان شتی، تختلف باختلاف الحیوان، فتذکیة الحیوان البری المتوحش تتحقق بآلة الصید قبل وضع الید علیه، و تذکیة الحیوان الأهلی المستأنس – غیر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط فی الحیوان الذی یحل صیده امور: 1 – ان یقبل التذکیة الشرعیة، أما ما لا یقبلها، کالمسخ و نجس العین فلا یتحقق به الصید،

زمان مطالعه: 2 دقیقه هل یحل قتل الصید بالسلاح الحدیث «کالبارودة» و ما الیها بحیث یعد القتل به تذکیة، مع اجتماع الشروط، تماما کالقتل بالسیف و الرمح و السهم؟

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یشترط لحلیة الصید المقتول بالآلة الجامدة و جواز أکله، بالاضافة الی أن تکون الآلة سیفا أو رمحا أو سهما، أو محددة الرأس علی التفصیل المتقدم

زمان مطالعه: 3 دقیقه لا أحد یشک فی أن الاصطیاد، و محاولة الاستیلاء علی الصید جائز شرعا و عقلا بکل آلة و أداة حجرا کانت أو بندقیة، أو سیفا

زمان مطالعه: 2 دقیقه یشترط فی حلیة صید الکلب ما یلی: 1 – ان یکون معلما، و المرجع لتمییزه عن غیره أهل الخبرة، و قال الفقهاء: ان تعلیم الکلب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه للصید معنیان: الأول المعنی الذی یفهمه الناس من لفظ الصید عند اطلاقه، و هو محاولة الاستیلاء علی الحیوان الممتنع بحسب أصله، بحریا کان أو بریا،

زمان مطالعه: 2 دقیقه اجمعوا کلمة واحدة بشهادة صاحب الجواهر و المسالک، و غیر هما علی أن التذکیة الشرعیة تتحقق بصید الکلب، مع الشروط الآتیة، و ان الصید اذا