القسمة بعد انتهاء المضاربة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا انتهت المضاربة بأحد الأسباب یجری العمل علی التفصیل التالی: 1 – ان تنتهی المضاربة قبل أن یشرع العامل بالعمل أو بمقدماته، و الحکم أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا انتهت المضاربة بأحد الأسباب یجری العمل علی التفصیل التالی: 1 – ان تنتهی المضاربة قبل أن یشرع العامل بالعمل أو بمقدماته، و الحکم أن
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – اذا قال: اعطیتک مالی للمضاربة فأنکر، و قال: کلا لم آخذ منک شیئا، و بعد أن أثبت المدعی دعواه بالبینة اعترف العامل، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تنتهی المضاربة بأحد الأسباب التالیة: 1 – أن یفسخ المالک أو العامل، لأن عقد المضاربة جائز من الجانبین. 2 – أن یتلف مال المضاربة قبل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یضمن العامل شیئا مما یطرأ علی المال الا مع التعدی أو التفریط، قال الامام الباقر أبو الامام الصادق علیهالسلام: «من اتجر بمال و اشترط
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – اذا کان فی مرض الموت، و أعطی مالا لآخر لیتجر به علی سبیل المضاربة، ولکن اشترط له من الربح أکثر من المعتاد کثلاثة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا فسدت المضاربة لسبب من الأسباب کان الربح للمالک، لأنه تبع لماله، و علیه أجرة المثل للعامل، سواء أکان العامل جاهلا بفساد المضاربة، أو عالما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الفقهاء: اذا کان عقد المضاربة مطلقا فلا یجوز للعامل أن یسافر بالمال، أو یستأجر أحدا فی عمل المضاربة، و لا أن یبیع أو یشتری
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کل ما ینفقه العامل فی ذهابه و ایابه، و ما الی ذاک مما یعود الی تدبیر الشرکة و اغراضها فهو من مالها: علی شریطة أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا حددت المضاربة بوقت معین، کما لو قال: ضاربتک بهذا المال الی سنة، و قبل العامل فه یصح العقد و الشرط، أو یبطلان معا، أو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا علی أن المال اذا خسر أو هلک منه شیء فی ید العامل بلا تعد أو تفریط احتسبت الخسارة من الربح ان کان المال قد
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.