النص (1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الامام الصادق علیهالسلام: نهی رسول الله عن بیع الذهب بالذهب زیادة الا وزنا بوزن. و قال: الذهب بالذهب، و الفضة بالفضة، و الفضل بینهما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الامام الصادق علیهالسلام: نهی رسول الله عن بیع الذهب بالذهب زیادة الا وزنا بوزن. و قال: الذهب بالذهب، و الفضة بالفضة، و الفضل بینهما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یدخل الصرف فی فصل الربا، و لکن الکثیر من الفقهاء تکلموا عنه فی فصل مستقل بالنظر لاهمیته فی عهدهم، حیث کانت النقود ذهبا و فضة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یشترط ذکر موضع التسلیم فی العقد، ولکن ان ذکراه تعین العمل به، و الا وجب التسلیم فی موضع العقد، و سبق البیان فی ذلک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا حل الاجل، و تعذر تسلیم البیع، لقوة قاهرة، کما لو تلف الزرع أو هلکت الماشیة فلا یبطل العقد، و لا یجب علی البائع أن
زمان مطالعه: 3 دقیقه یشترط فی بیع السلم أمور: 1- ذکر الجنس و الوصف بلفظ یدل علیهما صراحة، بحیث یمکن أن یرجع الیه المتعاقدان عند الاختلاف، و المراد بالجنس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه السلم بفتح السین و اللام، و مثله السلف و فی بعض کتب اللغة أن السلم و السلف واحد وزنا و معنی، و السلم نوع من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هذا النوع من البیع جائز شرعا بالرغم من أن المبیع معدوم حین البیع، و الدلیل علی شرعیة النص، قال الامام الصادق علیهالسلام: لا بأس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا أخبر البائع برأس المال، و تم البیع علی اساسه، ثم ادعی أنه کان أکثر مما أخبره به، و أنه کان مشتبها فی اخباره، اذا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 3- الوضیعة، و هی أن یخبر البائع المشتری برأس المال، ثم یتفقان علی البیع بحط مقدار معین من الثمن الذی اشتری به البائع، و اذا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 4- المرابحة عکس الوضیعة، أی البیع برأس المال مع ربح معین، و اذا تبین کذب البائع فللمشتری الخیار، کما تقدم. و لا بد فی الاقسام
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.