دسته بندی: فقه‏ الامام جعفر الصادق: عرض و استدلال (الجزء الثالث)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه المشهور بین الفقهاء أنه لا ربا بین الوالد و ولده، و لا بین الزوج و زوجته، فیجوز لکل منهما أن یأخذ الفضل و الزیادة من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفق الفقهاء علی أن الربا یثبت أیضا فی البیع بالشرطین الآتیین، و اختلفوا فی غیر البیع، و ذهب المشهور بشهادة صاحب الجواهر، و السید الیزدی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- هذا هو الشرط الأول، و ضابطه أن یصدق علی کل من العوضین اسم الحقیقة النوعیة التی توجد فیهما بجمیع مقوماتها، کبیع الحنطة بالحنطة، أو

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ربا القرض أن یقرض الانسان شیئا، أی شی‏ء کان، و یشترط علی المستقرض المنفعة من وراء القرض، سواء أکانت المنفعة من جنس المال، کمن اقرض

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الربا معناه الزیادة و الاضافة، یقال: ربا الشی‏ء یربو اذا زاد، و منه قوله تعالی:«و ما أوتیتم من ربا لیربو فی أموال الناس فلا یربو

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هل فساد الربا موجب لفساد المعاملة من الاساس، أو یختص الفساد بالزیادة فقط، أما المعاملة فصحیحة، و بکلمة: هل الربا فاسد و مفسد للعقد، أو

زمان مطالعه: 2 دقیقه أو ضحنا فی الفقرة السابقة أن العین بید المستقرض فی ربا القرض، و بید المشتری فی ربا البیع هی بحکم المقبوض بالعقد بالفاسد، و نتکلم

زمان مطالعه: 2 دقیقه یحرم الربا بنص الکتاب و السنة، و اجماع المسلمین کافة من یوم الرسول الأعظم صلی الله علیه و اله و سلم الی الیوم، بل لا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یجوز بیع الذهب بالذهب، و الفضة بالفضة الا مثلا بلا زیادة و لا نقصان، و یستوی فی ذلک بیع المسکوک، و غیر المسکوک، و

زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- اذا اشتری شیئا بنوع خاص من النقد تعین، و لا یجبر المشتری علی أخذ غیره، و ان کان ساواه فی القیمة أو زاد عنه،