مکان التسلیم (1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا لم یشترط تأجیل الثمن أو المثمن وجب التسلیم فی الوقت الذی یتم فیه العقد، و اذا لم یعین مکان التسلیم، و کان المعقود علیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا لم یشترط تأجیل الثمن أو المثمن وجب التسلیم فی الوقت الذی یتم فیه العقد، و اذا لم یعین مکان التسلیم، و کان المعقود علیه
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1- اذا کان المبیع مما یکال أو یوزن أو یعد، أو ما اشبه کصفحات الکتاب، و ما الی ذلک مما یقبل النقصان، و بعد أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا کان کل من العوضین من غیر النقود، کما لو تبادلا عینا بعین شخصیة علی سبیل المقایضة، أو وقعت العین مهرا أو عوضا عن خلع،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا تجدد للمبیع نماء بعد العقد، و قبل التلف، فهل یکون للمشتری، أو للبائع؟. قال صاحب الجواهر: «لا خلاف بناء علی حصول الملک بمجرد العقد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قسم الفقهاء الضمان الی قسمین: ضمان معاوضة، و ضمان ید، و یریدون بضمان الید الضمان بالمثل و القیمة، فالغاصب و المستام،(1) و المستعیر المفرط، کل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا نقصت قیمة المبیع السوقیة قبل قبضه، کما اذا اشتراه بعشرة، و کانت هذه قیمته حین التعاقد، و قبل القبض هبطت بما لا یتسامح به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تقدم أکثر من مرة، بخاصة فی الفصل السابق أنه قد ثبت بالنص و الاجماع أن المبیع اذا تلف، أو حدث فیه حدث قبل قبضه فهو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذکر الشیخ الأنصاری ثمانیة أقوال فی معنی القبض، و بعضها تعمق فی البدیهات، و البعض منها تعقید للواضحات… ولکن الفقهاء کلهم، أو جلهم علی وفاق
زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا اشترط البائع التأخیر التسلیم الی أمد معین فلا یحق للمشتری أن یطالبه بالمبیع قبل مضی الأوان، و کذا اذا اشترط المشتری تأجیل الثمن، و
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.