دسته بندی: النقد و النسیئة

زمان مطالعه: 2 دقیقه سبق أن من اشتری بثمن مؤجل، و تسلم المبیع فله أن یبیعه ممن شاء، و کیف شاء، و نتکلم الآن عمن ابتاع شیئا، و لم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفقوا کلمة واحدة بشهادة صاحب الجواهر، و صاحب مفتاح الکرامة علی أن من ابتاع شیئا بثمن مؤجل، و قبضه من البائع جاز له أن یبیعه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور بشهادة صاحب الحدائق الی أن من باع بثمن حالا، و بأکثر مؤجلا بطل البیع، و مثاله أن یقول: بعتک هذا بعشرة نقدا، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه سئل الامام الصادق علیه‏السلام عن رجل اشتری جاریة بثمن مسمی، ثم افترقا؟. قال: وجب البیع، و الثمن اذا لم یکونا شرطا فهو نقد. و قد

زمان مطالعه: 2 دقیقه قال صاحب مفتاح الکرامة ص 427 من مجلد المتاجر: «قد تدعو الحاجة الی الانتفاع بالمبیع معجلا، و استغناء مالکه عنه، و حاجته الی الثمن مؤجلا،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قسم کثیر من الفقهاء البیع باعتبار تأجیل کل من المثمن و الثمن و تعجیله الی أربعة أقسام: الأول: أن یکون کل منهما معجلا. و یصح

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من معانی النسیئة التأخیر، و منه انسأ الله أجلک، أی أخره، و منه قوله تعالی:(انما النسی‏ء زیادة فی الکفر) فانه اشارة الی ما کان یفعله