المطابقة للبعض
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا اشتری علی الوصف عددا معینا من أکیاس الحنطة و السکر، أو صنادیق الفاکهة، و ما الی ذلک، ولدی التسلیم و التسلم رأی بعضها علی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا اشتری علی الوصف عددا معینا من أکیاس الحنطة و السکر، أو صنادیق الفاکهة، و ما الی ذلک، ولدی التسلیم و التسلم رأی بعضها علی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یسقط هذا الخیار بأمور: 1- اذا رأی المشتری العین التی اشتراها، أو رأی البائع العین التی باعها کذلک، و رضی بالتعاقد و امضائه، مع تخلف
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لا یختص هذا الخیار بالبیع، بل یثبت فی کل عقد یقبل الفسخ و التقایل، علی شریطة أن یقع علی عین خارجیة یمکن الاشارة الیها، ولکنها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یثبت هذا الخیار علی الفور عند المشهور، أی أنه مؤقت بزمن الرؤیة، فاذا انکشف للمتعاقد الخلاف عند الرؤیة، و تمکن من الفسخ، و لم یفسخ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ذهب المشهور بشهادة الشیخ الانصاری الی أن الخیار – هنا – انما هو بین الرد و الامساک مجانا، کما هو الشأن فی خیار الغبن، فلا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الخطأ التدلیل علی هذا الخیار بالغرر، لأن الغرر ما دخل عقدا الا نقضه من اساسه بیعا کان أو غیر بیع، و من هنا یصح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یعتبر فی هذا الخیار شرطان: 1- أن یکون محل العقد عینا موجودة فی الخارج بالفعل، بحیث یمکن رؤیتها و الاشارة الیها حین العقد، ولکنها غائبة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اذا شاهد المشتری عینا فی زمن سابق علی العقد، أو شاهد البائع العین التی یملکها، ثم غاب عنها أمدا، فباع المالک، أو اشتری المشتری اعتمادا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سبق فی فصل شروط العوضین أنه لا بد من معرفة الثمن و المثمن، و ان الطریق الی معرفتهما قد تکون المشاهدة الحالیة، و قد تکون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و خیار الرؤیة أکثر اتصالا من سائر الخیارات بالتجارة بخاصته الواسعة منها، حیث یضع التجار الکبار نماذج للاثواب المشدودة فی رزماتها، و للفاکهة فی صنادیقها،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.