تنبیه (8)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفق الفقهاء علی أن الشرط الفاسد مهما کان نوعه لا یفسد عقد الزواج الدائم، و ان افسد غیره من العقود الا شرطا واحدا فقط، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اتفق الفقهاء علی أن الشرط الفاسد مهما کان نوعه لا یفسد عقد الزواج الدائم، و ان افسد غیره من العقود الا شرطا واحدا فقط، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1- اذا وقع البیع بین اثنین، و اشترطا شرطا مفسدا للعقد، و قبض المشتری المثمن، و البائع الثمن فعلی کل منهما ضمان ما فی یده،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تبین مما قدمنا أن الشرط الصحیح یجب الوفاء به، و ان تخلفه موجب للخیار، و ان الشرط الفاسد لا یجب الوفاء به. و بقی شیء،
زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا تمت هذه الشروط صح الشرط، و وجب الوفاء به، و حرم علی من التزم به، و اشترطه علی نفسه أن یخالف، و ان خالف
زمان مطالعه: 3 دقیقه اذا لم تتوافر الشروط المتقدمة لصحة الشرط یکون فاسدا لا یجب الوفاء به بالاتفاق، ولکن هل یفسد العقد لفساد الشرط؟. و بکلمة: هل الشرط الفاسد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 7- اتفق الفقهاء بشهادة صاحب الریاض و الشیخ النائینی علی أن أی شرط لم یکن التزاما فی ضمن التزام، و لم یتعقبه التزام، و انما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 6- ان لا یکون الشرط مستلزما للمحال، و مثلوا له بأن یبیع زید الکتاب من عمرو بشرط أن یبیعه عمرو من زید، أما وجه المحال
زمان مطالعه: 2 دقیقه 4- کل أثر یترتب علی العقد من حیث هو لا یجوز اشتراط عدمه فی العقد، کما لو باع بشرط أن لا یتصرف بالمبیع، و هذا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 5- أن لا یکون الشرط مجهولا جهالة توجب الغرر، کاشتراط تأجیل الثمن، أو تسلیم المثمن امدا غیر معلوم، و قد تقدم الکلام فی ذلک فی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 2- أن لا یکون للشرط غرض یعتد به العقلاء، فلو کان عبثا، کما اذا اشترط أن یأخذ من ماء البحر ثم یرده الیه، یکون الشرط
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.