آخر العهد القرآن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یکفیک ما قاله عبدالملک بن مروان عندما جاءه الحکم یسعی برجلیه، و هو أنه کان من قبل یظهر التنسک و التعبد و الزهد لیضل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یکفیک ما قاله عبدالملک بن مروان عندما جاءه الحکم یسعی برجلیه، و هو أنه کان من قبل یظهر التنسک و التعبد و الزهد لیضل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و بدلوا اسم المدینة المنورة فجعلوها «خبیثة» بعد أن کانت طیبة. قدم عبدالله بن جعفر علی عبدالملک بن مروان، فقال له یحیی بن الحکم، ما
زمان مطالعه: 3 دقیقه و هذا هو الحجاج بنفسه – صوت عبدالملک بن مروان، و لسانه السلیط، و عصاه التی یبطش بها – یکتب الی محمد بن القاسم أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کان عبدالملک بن مروان یلاحق من کان اسمه علیا و یأمره بتغییر اسمه أو اسم ابنه، فها هو یأمر ابن عباس أن یغیر اسم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه خلافة عبدالملک بن مروان اتصفت بأسلوب القمع و الاقصاء و التهمیش، و یکفیک ما صنع بالمؤمنین فی أقطار ولایته؛ حیث سلط الحجاج علی رقابهم، و
زمان مطالعه: 2 دقیقه وروی سفیان الثوری، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن عمر بن عبدالغفار، أن أباهریرة لما قدم الکوفة مع معاویة، کان یجلس بالعتبات بباب کندة، و یجلس
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وروی أبو أسامة، عن الأعمش، قال: کان ابراهیم صحیح الحدیث، فکنت اذا سمعت الحدیث أتیته فعرضته علیه، فأتیته یوما بأحادیث أبیصالح عن أبیهریرة، فقال: دعنی
زمان مطالعه: 2 دقیقه روی عروة بن الزبیر قائلا: حدثتنی عائشة، قالت: کنت عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اذ أقبل العباس و علی، فقال:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قال أبوجعفر الاسکافی روی الأعمش قال لما قدم أبوهریرة العراق مع معاویة عام الجماعة جاء الی مسجد الکوفة، فلما کثر من استقبله من الناس
زمان مطالعه: 2 دقیقه و هناک الکثیر من المدارس الاسلامیة لا تتفاعل مع الکثیر من رواة مکة و المدینة، فعلی سبیل المثال و لیس الحصر: مدرسة الکوفة و البصرة
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.