زیاد بن عبیدالله بن عبدالمدان الحارثی (خال السفاح و المنصور)

کان محبوبا عند أهل المدینة، لأنه کان شفوقا رحیما بهم.

و قد عزله المنصور سنة 141 ه لما علم أنه یتهرب من قتل العلویین.

و هو من الذین یستفتون الامام الصادق علیه‏السلام فی أمور دینهم.

فلما أراد أبوجعفر المنصور أن یزید فی المسجد الحرام، – اذ شکا الناس ضیقه -، کتب الی زیاد بشراء المنازل التی تلی المسجد، حتی یزید فیه ضعفه، فامتنع الناس من البیع.

فهنا استشار الامام الصادق علیه‏السلام بجواز غصب بیوتهم منهم لأهمیة المسجد؟!.

فقال له الامام علیه‏السلام سلهم أهم نزلوا علی البیت أم البیت نزل علیهم؟

فقالوا: نزلنا علیه.

فقال الامام الصادق علیه‏السلام: «فان للبیت فناءه».

أما سبب عزله:

لما الح أبوجعفر المنصور فی طلب محمد بن عبدالله بن الحسن (ذو النفس الزکیة) کتب الی زیاد بن عبیدالله یتنجزه ما کان ضمن له – لأن المنصور أراد قتل والده عبدالله بن الحسن فخلصه زیاد و ضمن له أن یأتی به – فلما قدم محمد المدینة أعطاه زیاد الأمان، قائلا له: قف الی جانبی أمام الناس، فوقف محمد أمام زیاد علی مرأی من الناس، ثم أقبل علیه زیاد، و قال اهرب الی أی البلاد شئت.

فلما علم المنصور بذلک وجه أبا الأزهر (رجل من خراسان) لعزله.

و شد زیاد فی الحدید، و سلب ماله، و أخذوه علی تلک الحالة الی المنصور مکبلا مع عماله.

فلما شیعة أهل المدینة، قال: و الله ما أعرف ذنبا لی عند أمیرالمؤمنین غیر أنی أحسبه و جد علی فی ابن عبدالله، و وجد دماء بنی فاطمة علی عزیزة(1)

1) تاریخ الطبری ج 7 / 523 – 529 – 530 – الکامل فی التاریخ ج 3 / 557.