و کان أبوحنیفة ممن یختلف إلی الامام الصادق علیهالسلام و یسأله عن کثیر من لمسائل مع أدب و احترام و لا یخاطبه إلا بقوله: جعلت فداک یابن رسول الله.
و قد روی أبوحنیفة عن الامام الصادق علیهالسلام و حدث عنه و اتصل به فی المدینة مدة من الزمن، و روایاته عنه اثبتها رواة مسانیده و ورد منها فی کتاب الآثار لأبی یوسف.
و علی أی حال فان لأبی حنیفة صلة مع أهل البیت علیهمالسلام و کان ینتصر لهم و یؤازرهم فی جمیع مواقفهم.
لقد ناصر زید بن علی وساهم فی الدعوة إلی الخروج معه و کان یقول: ضاها خروج زید خروج رسول الله یوم بدر. فقیل له: لم تخلفت عنه؟
قال: حبسنی عنه و دائع الناس عرضتها علی إبن أبیلیلی فلم یقبل.(1)
کما انه آزر محمد بن عبدالله بن الحسن و أخاه إبراهیم، و کان یحث الناس و یأمرهم باتباعه، و جاءت إلیه امرأة ایام ابراهیم فقالت: ان ابنی یرید هذا الرجل و أنا أمنعه، فقال: لا تمنعیه.(2)
و قال أبواسحاق الفزاری: جئت إلی أبیحنیفة فقلت له: اما اتقیت الله أفتیت أخی بالخروج مع ابراهیم بن عبدالله بن الحسن حتی قتل.
فقال: قتل أخیک حیث قتل یعدل قتله لو قتل یوم بدر و شهادته مع ابراهیم خیر له من الحیاة(3) فکان اسحاق یبغض أباحنیفة بعد ذلک.
و وجه أبوحنیفة إلی ابراهیم کتاباً یشیر علیه أن یقصد الکوفة سراً لیعینه الزیدیة و قال: ان فیها من شیعتکم یبیتون أباجعفر فیقتلونه أو یأخذون برقبته فیأتونک به، و کانت المرجئة تنکر ذلک علی أبیحنیفة و تعبیه به.(4)
و کان ابوحنیفة عندما یذکر محمد بن عبدالله بن الحسن بعد قتله تذرف عیناه بالدموع.(5)
و فی الجملة أن میل ابیحنیفة لأهل البیت لا خفاء علیه حتی عد من الشیعة الزیدیة.
و یقول ابوزهرة – بعد البحث عن میله و تشیعه -: و ننتهی من الکلام السابق أن أباحنیفة شیعی فی میوله و آرائه فی حکام عصره، أی أنه یری الخلافة فی أولاد علی من فاطمة، و ان الخلفاء الذین عاصروه قد اغتصبوا الأمر منهم، و کانوا لهم ظالمین.(6)
و کان ابوحنیفة یری ان علی بن أبیطالب علی الحق فی قتاله لأهل الجمل و غیرهم و یتضح ذلک من أقواله فی عدة مواطن منها:
انه سئل عن یوم الجمل؟ فقال: سار علی فیه بالعدل و هو أعمل المسلمین فی قتال أهل البغی.
و قوله: ما قاتل أحد علیاً إلا و علی أولی بالحق منه… الخ.
و قوله: ان أمیرالمؤمنین علیاً إنما قاتل طلحة و الزبیر بعد أن بایعاه و خالفا.(7)
و قال یوماً لأصحابه: أتدرون لم یبغضنا أهل الشام؟ قالوا: لا.
قال: لأنا لو شهدنا عسکر علی بن ابیطالب و معاویة لکنا مع علی رضیالله عنه.
أتدرون لم یبغضنا أهل الحدیث؟ قالوا: لا.
قال: لأنا نحب أهل بیت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و نقر بفضائلهم. و فی روایة أنه قال: أتدرون لم یبغضنا أصحاب الحدیث؟ قالوا لا.
قال: لأنا نثبت خلافة علی رضیالله عنه و هم لا یثبتونها.
و لا نرید هنا أن نستقصی أخبار أبیحنیفة الدالة علی صلته بأهل البیت علیهمالسلام، کما لا نرید أن نقیم الأدلة علی میوله الشیعیة أو نفیها فان ذلک لا یعنینا فی البحث.
1) أبوحنیفة لمحمد ابوزهرة ص 71 نقلا عن مناقب ابیحنیفة للبزازی ج 1 ص 55.
2) مناقب ابیحنیفة للمکی ج 2 ص 84.
3) مقاتل الطالبیین ص 246.
4) مقاتل الطالبیین ص 247.
5) المناقب للکردی ج 2 ص 72.
6) ابوحنیفة ص 165.
7) مناقب المکی ج 2 ص 24.
