و نسوق الیک قضیة من قضایا قاضی القضاة أبیالبختری لتعرف أهلیته لهذه المنزلة: کان الرشید قد أعطی لیحیی بن عبدالله بن الحسن بن الحسن ابن علی بن أبیطالب کتاب الأمان، ثم أراد إبطاله فسأل محمد بن الحسن الشیبانی صاحب أبیحنیفة… فقال: هذا أمان صحیح و دمه حرام، فدفع
الکتاب الی الحسن بن زیاد فقال بصوت ضعیف: أمان، فدخل أبوالبختری وهب بن وهب القاضی، و أخرج من خفه سکیناً فقطع الکتاب من غیر أن یسأل عنه، و قال: هذا أمان مفسوخ، و کتاب فاسد و دمه فی عنقی.(1)
و بارتکابه لهذه الجریمة و إراقته دماً طاهراً لحفید من أحفاد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم نال درجة الرقی فی مناصب الدولة، و خطا خطوات واسعة إذ قال له الرشید عند صدور هذه الفتیا: أنت قاضی القضاة و أنت أعلم بذلک. و أجازه الرشید بالف الف و ستمائه الف درهم، فها هو قد أصبح بعد ان کان واحداً من القضاة رئیسهم الأول، و مرجعهم الأعلی تناط به أمورهم، و من سوء حظ الامة أن تکون سلطتها القضائیة بید قضاة لا یخافون الله و لا یرجون معاداً، هذا هو ابوالبختری و هذه حاله فکیف یوثق بنقله و یعتمد علی قوله.
یقول سوید بن عمرو بن الزبیر فی أبیات له:
انا وجدنا ابنوهب حین حدثنا++
عن النبی أضاع الدین و الورعا
یروی أحادیث من إفک مجمعة++
اف لوهب و ما یروی و ما جمعا(2)
1) مفتاح السعادة لاحمد بن مصطفی المعروف بطاش کبری زاده ج 2 ص 110 و لسان المیزان ج 2 ص 234.
2) ترجمة قاضی القضاة ابوالبختری فی لسان المیزان ج 6 ص 332، و میزان الاعتدال ج 3 ص 278 و تاریخ بغداد ج 13 ص 454 و غیرها.
