زمان مطالعه: < 1 دقیقه
تقدم الکلام عن المجنون و الصغیر و السفیه و المریض، و بقی المفلس – بکسر اللام – و هو فی اللغة من لا مال، و لا عمل له یسد حاجته. و عند الفقهاء من حجر الحاکم علیه لدیون تستغرق جمیع أمواله، فالمدیون لا یمنع من التصرف فی أمواله بالغة ما بلغت دیونه الا بعد أن یحجر علیه الحاکم، قال صاحب الجواهر:
«المفلس شرعا من حجر علیه لقصور ماله عن دیونه.. فقبل الحجر لا یسمی المدیون مفلسا شرعا، و ان استغرقت دیونه أمواله، و زادت، و یشهد لذلک التأمل فی کلمات الفقهاء».