زمان مطالعه: < 1 دقیقه
اذا کان علی الراهن دیون تستغرق أمواله أو تزید، و حجر الحاکم علیه، فالمرتهن أحق فی المرهون من باقی الغرماء علی المشهور بین الفقهاء، فان زاد ثمن المرهون عن الدین وزع الزائد علی الغرماء، و ان نقص ضرب الراهن معهم فیما بقی له من الدین، و قد روی عن الامام الصادق علیهالسلام ان سبیل المرتهن سبیل غیره من اصحاب الدین، و لا یستأثر دونهم بالمرهون.. ولکن المشهور أعرضوا و أهملوا هذه الروایة، و ما کان فی مضمونها، لضعف السند، أو تأویل المتن.