2- أن لا یکون للشرط غرض یعتد به العقلاء، فلو کان عبثا، کما اذا اشترط أن یأخذ من ماء البحر ثم یرده الیه، یکون الشرط باطلا، ولکنه لا یوجب بطلان العقد.