روی الطبرسی قدس سره و غیره عن یونس بن یعقوب: کان عند أبی عبدالله علیهالسلام جماعة من أصحابه، فیهم حمران بن أعین، و مؤمن الطاق، و هشام بن سالم، و الطیار(1)، و جماعة من أصحابه، فیهم هشام بن الحکم و هو شاب.
فقال أبو عبدالله علیهالسلام: یا هشام!
قال: لبیک یا ابنرسول الله!
قال: ألا تخبرنی کیف صنعت بعمرو بن عبید(2) و کیف سألته؟
قال هشام: جعلت فداک یا ابنرسول الله، انی أجلک و استحییک، و لا یعمل لسانی بین یدیک.
فقال أبو عبدالله علیهالسلام: اذا أمرتکم بشیء فافعلوه.
قال هشام: بلغنی ما کان فیه عمرو بن عبید و جلوسه فی مسجد البصرة، و عظم ذلک علی، فخرجت الیه، و دخلت البصرة یوم الجمعة، و أتیت مسجد البصرة، فاذا أنا بحلقة کبیرة، و اذا بعمرو بن عبید علیه شملة سوداء مؤتزر بها من صوف و شملة مرتد بها، و الناس یسألونه، فاستفرجت الناس فأفرجوا لی، ثم قعدت فی آخر القوم علی رکبتی.
ثم قلت: أیها العالم! أنا رجل غریب، أتأذن لی فأسألک عن مسألة؟
قال: سل!
قلت له: ألک عین؟!
قال: یا بنی! أی شیء هذا من السؤال، اذن کیف تسأل عنه؟(3)
فقلت: هکذا مسألتی.
فقال: یا بنی! سل و ان کانت مسألتک حمقاء!
قلت: أجبنی فیها.
قال: فقال لی: سل.
فقلت: ألک عین؟!
قال: نعم.
قال: قلت: فما تصنع بها؟
قال: أری بها الألوان و الأشخاص.
قال: قلت: ألک أنف؟
قال: نعم.
قال: قلت: فما تصنع به؟
قال: أشم به الرائحة.
قال: قلت: ألک لسان؟
قال: نعم.
قلت: فما تصنع به؟
قال: أتکلم به.
قال: قلت:ألک أذن؟
قال: نعم.
قلت: فما تصنع بها؟
قال: أسمع بها الأصوات.
قال: قلت: ألک یدان؟
قال: نعم.
قلت: فما تصنع بهما؟
قال: أبطش(4) بهما، و أعرف بهما اللین من الخشن.
قال: قلت: ألک رجلان؟
قال: نعم.
قال: قلت: فما تصنع بهما؟
قال: أنتقل بهما من مکان الی مکان.
قال: قلت: ألک فم؟
قال: نعم.
قال: قلت: فما تصنع به؟
قال: أعرف به المطاعم و المشارب علی اختلافها.
قال: قلت: ألک قلب؟
قال: نعم.
قال: قلت: فما تصنع به؟
قال: أمیز به کلما ورد علی هذه الجوارح.
قال: قلت: أفلیس فی هذه الجوارح غنی عن القلب؟
قال: لا.
قلت: و کیف ذاک، و هی صحیحة سلیمة؟
قال: یا بنی! ان الجوارح اذا شکت فی شیء شمته أو رأته أو ذاقته،ردته الی القلب، فتیقن لها الیقین، و أبطل الشک.
قال: قلت: فانما أقام الله عزوجل القلب لشک الجوارح؟
قال: نعم.
قلت: لابد من القلب، و الا لم تستیقن الجوارح؟
قال: نعم.
قلت: یا أبامروان! ان الله تبارک و تعالی لم یترک جوارحکم حتی جعل لها اماما، یصحح لها الصحیح، و ینفی ما شکت فیه، و یترک هذا الخلق کله فی حیرتهم و شکهم و اختلافهم، لا یقیم لهم اماما یردون الیه شکهم و حیرتهم، و یقیم لک اماما لجوارحک، ترد الیه حیرتک و شکک؟!
قال: فسکت، و لم یقل لی شیئا.
قال: ثم التفت الی فقال لی: أنت هشام بن الحکم؟!
فقلت: لا!
فقال لی: أجالسته؟
فقلت: لا.
قال: فمن أین أنت؟
قلت: من أهل الکوفة.
قال: فأنت اذن هو!
ثم ضمنی الیه، و أقعدنی فی مجلسه، و ما نطق حتی قمت.
فضحک أبو عبدالله علیهالسلام، ثم قال: یا هشام! من علمک هذا؟
قلت: یابن رسولالله، جری علی لسانی.
قال: یا هشام، هذا والله مکتوب فی صحف ابراهیم و موسی(5)
1) من أصحاب الصادق علیهالسلام. و اسمه محمد. و روی الکشی ما یفید مدحه و جلالته. مستدرکات علم الرجال 300:4 / 7251.
2) مر ترجمته فی فصل الامام الصادق علیهالسلام و المعتزلة.
3) جاء فی نقل الکافی: و شیء تراه کیف تسأل عنه.
4) البطش: الأخذ القوی الشدید. لسان العرب 267:6.
5) الاحتجاج 283:2 / 242؛ الکافی 169:1 / 3؛ علل الشرائع: 193 / 2؛ أمالی الصدوق: 590 / 15؛ اکمالالدین 207:1 / 23؛ رجال الکشی: 271 / 490؛ بحارالأنوار 6:23 و 248:58 / 1.
