و عهد یزید الی النعمان بن بشیر أن یصاحب ودائع رسول الله (ص) و عقائل الرسالة، و یردهن الی یثرب(1) و أمر باخراجهن لیلا خوفا من الفتنة، و اضطراب الأوضاع(2) و سارت القافلة تطوی البیداء لا تلوی علی شیء، و طالبت العلویات من الوفد المکلف بحراستهن أن یعرج بهن الی کربلاء لیجددن عهدا بقبر سیدالشهداء علیهالسلام و لما انتهی الی کربلاء هرعت العلویات الی مرقد الامام أبی عبدالله علیهالسلام بالصراخ و العویل، و سالت الدموع منهن کل مسیل، و بقین ثلاثة أیام فی کربلاء و هن یندبن الامام بأشجی ندبة حتی بحت الأصوات، و تفتتت القلوب، و صرحت بعض المصادر أن الصحابی الجلیل جابر بن عبدالله الأنصاری قد تشرف بزیارة قبر أبی عبدالله (ع) فالتقی به الامام زینالعابدین (ع) و حدثه عما جری علی أهل البیت (ع) من صنوف الرزایا، و أنواع الخطوب، ثم غادروا کربلاء متوجهین الی یثرب(2)
و أخذ موکب أهلالبیت یجد فی السیر لا یلوی علی شیء حتی انتهی الی القرب من یثرب، و قد جللته الأحزان و الآلام، و قد فاضت عیون العلویات بالدموع علی الامام الحسین، و هن یذکرن بمزید من اللوعة والأسی ما جری علیهن من أسر الذل و الهوان.
1) جوهرة الکلام فی مدح السادة الأعلام (ص 128).
2) تفسیر المطالب فی امالی أبیطالب ص (93)، الحدائق الوردیة 1 / 133.
