الشیء المحقق الذی اجمع علیه المؤرخون و الرواة هو أن الرسول الأعظم (ص) قد سمی حفیده بعلی بن الحسین، و لقبه بزینالعابدین، و ذلک قبل أن یخلق بعشرات السنین، و کان ذلک من العلامات الباهرة لنبوته…
و قد تضافرت الأخبار بنقل ذلک عنه، و هذه بعضها…
1 – روی الصحابی الجلیل جابر بن عبدالله الأنصاری قال کنت جالسا عند رسول الله (ص) و الحسین فی حجره، و هو یداعبه، فقال (ص) یا جابر یولد له مولود اسمه (علی) اذا کان یوم القیامة نادی مناد لیقم سید العابدین،
فیقوم ولده، ثم یولد له ولد اسمه محمد، فان ادرکته یا جابر فاقرئة منی السلام..(1)
و أذاع جابر هذا الحدیث کما أنه أدرک الامام محمد الباقر علیهالسلام و بلغه هذه التحیة من جده الرسول (ص) فتلقاها الامام بمزید من الغبطة و السرور.
2 – روی الحافظ ابنعساکر بسنده عن سفیان بن عیینة عن ابنالزبیر قال: کنا عند جابر فدخل علیه علی بن الحسین، فقال له جابر: کنت عند رسول الله (ص) فدخل علیه الحسین فضمه الیه، و قبله، واقعده الی جنبه، ثم قال (ص): یولد لابن هذا ابن یقال له: علی بن الحسین اذا کان یوم القیامة نادی مناد من بطنان العرش لیقم سید العابدین فیقوم هو(2)
3 – روی سعید بن المسیب عن ابنعباس ان رسول الله (ص) قال: اذا کان یوم القیامة ینادی مناد أین زینالعابدین؟ فکأنی انظر الی ولدی علی بن الحسین یخطر بین الصفوف…(3) هذه بعض النصوص التی أثرت عن النبی (ص) فی تسمیته لحفیده بعلی و منحه بلقب زینالعابدین، کما فیها الاشادة بأهمیته و مکانته عند الله تعالی.
1) وسیلة المآل فی مناقب الآل (ورقة 7) مصور فی مکتبة الامام أمیرالمؤمنین.
2) تأریخ دمشق 36 / 142 مصور فی مکتبة الامام أمیرالمؤمنین.
3) علل الشرایع (ص 87) البحار 3 / 46.
