ألّلهمّ صلّ علی محمّدٍ و آله، و تولّنی فی جیرانی و موالیّ العارفین بحقّنا، والمنابذین لأعدائنا… بأفضل ولایتک، و وفّقهم بإقامة سنّتک، والأخذ بمحاسن أدبک، فی إرفاق ضعیفهم، و سدّ خلّتهم، و عیادة مریضهم، و هدایة مسترشدهم، و مناصحة مستشیرهم، و تعهد قادمهم، و کتمان أسرارهم، و ستر عوراتهم، و نصرة مظلومهم، و حسن مواساتهم بالماعون، والعود علیهم بالجدة والإفضال، و إعطاء ما یجب لهم قبل السّؤال.
(و تولنی) یقال: الله ولیک أی حافظک، و تولی أمرک: قام به و اعتنی، و هذا هو المقصود هنا (و موالی العارفین بحقنا) المراد بالموالی هنا من دان و تشیع لأهل البیت، أما حقهم فالمراد به الطاعة فیما یقولون والتمسک بهم تماماً کالتمسک بالقرآن الکریم لحدیث الثقلین و آیة التطهیر 33 الأحزاب و آیة المباهلة 61 آل عمران، و غیر ذلک. انظر کتاب فضائل الخمسة من الصحاح الستة للفیروز آبادی بأجزائه الثلاثة.
