1- البرقی، عن أبیه، عن محمد بن أبیعمیر، عن غیر واحد، عن أبیحمزة الثمالی، قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا سافر صلی رکعتین ثم رکب راحلته و بقی موالیه یتنفلون ینتظرهم فقیل له: ألا تنهاهم فقال: انی أکره أن أنهی عبدا اذا صلی و السنة أحب الی.(1)
2- محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابنمحبوب عن عبدالرحمان بن الحجاج، عن جعفر بن ابراهیم، عن علی بن الحسین علیهماالسلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله: من سمعتموه ینشد الشعر فی المساجد؟ فقولوا فض الله فاک انما نصبت المساجد للقرآن.(2)
3- عنه، عن محمد بن اسماعیل، عن الفضل بن شاذان، عن حماد بن عیسی، عن ربعی بن عبدالله، عن الفضیل بن یسار، قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام یأمر الصبیان یجمعون بین المغرب و العشاء و یقول: هو خیر من أن یناموا عنها.(3)
4- عنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن فضالة بن أیوب، عن معلی بن عثمان، عن معلی بن خنیس، عن أبیعبدالله علیهالسلام قال: سمعته یقول:
کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا هوی ساجدا انکب و هو یکبر.(4)
5- الحمیری، عن عبدالله بن میمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبیه أنه رأی علی بن الحسین علیهماالسلام یصلی فی الکعبة رکعتین.(5)
6- الصدوق: روی عن زید بن علی بن الحسین علیهماالسلام أنه قال: سألت أبی سید العابدین علیهالسلام فقلت له: یا أبة أخبرنی، عن جدنا رسول صلی الله علیه و آله لما عرج به الی السماء و أمره ربه عز و جل بخمسین صلاة کیف لم یسأله التخفیف عن امته حتی قال له: موسی بن عمران علیهالسلام: ارجع الی ربک فاسأله التخفیف فان امتک لا تطیق ذلک فقال: یا بنی ان رسول الله صلی الله علیه و آله لا یقترح علی ربه عز و جل فلا یراجعه فی شیء یأمر به.
فلما سأله موسی علیهالسلام ذلک و صار شفیعا لامته الیه لم یجز له أن یرد شفاعة أخیه موسی علیهالسلام فرجع الی ربه عز و جل فسأله التخفیف الی أن ردها الی خمس صلوات قال: فقلت له: یا أبة فلم لم یرجع الی ربه عز و جل و لم یسأله التخفیف من خمس صلوات و قد سأله موسی علیهالسلام أن یرجع الی ربه عز و جل و یسأله التخفیف؟ فقال: یا بنی أراد علیهالسلام أن یحصل لامته التخفیف مع أجر خمسین صلاة لقول الله عز و جل: «من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها».
ألا تری أنه علیهالسلام لما هبط الی الارض نزل علیه جبرئیل علیهالسلام فقال: یا محمد ان ربک یقرئک السلام و یقول انها خمس بخمسین «ما یبدل القول لدی و ما أنا بظلام للعبید» قال: فقلت له: یا أبة ألیس الله جل ذکره لا یوصف بمکان؟ فقال: بلی تعالی الله عن ذلک علوا کبیرا قلت: فما معنی قول موسی علیهالسلام لرسول الله صلی الله علیه و آله ارجع الی ربک فقال معناه معنی قول ابراهیم علیهالسلام «انی ذاهب الی ربی سیهدین» و
معنی قول موسی علیهالسلام «و عجلت الیک رب لترضی» و معنی قوله عز و جل: «ففروا الی الله» یعنی حجوا الی بیت الله.
یا بنی ان الکعبة بیت الله فمن حج بیت الله فقد قصد الی الله و المساجد بیوت الله فمن سعی الیها فقد سعی الی الله و قصد الیه و المصلی مادام فی صلاته فهو واقف بین یدی الله عز و جل فان لله تبارک و تعالی بقاعا فی سماواته فمن عرج به الی بقعة منها فقد عرج به الیه ألا تسمع الله عز و جل یقول: «تعرج الملائکة و الروح الیه» و یقول عز و جل فی قصة عیسی بن مریم علیهماالسلام «بل رفعه الله الیه» و یقول الله عز و جل: «الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه».(6)
7- عنه، کان علی بن الحسین علیهماالسلام یقول فی سجوده «اللهم ان کنت قد عصیتک فانی قد أطعتک فی أحب الأشیاء الیک و هو الایمان بک منا منک علی لامنا منی علیک و ترکت معصیتک فی أبغض الاشیاء الیک و هو أن أدعو لک ولدا أو أدعو لک شریکا منا منک علی لامنا منی علیک و عصیتک فی أشیاء علی غیر وجه مکابرة و لا معاندة و لا استکبار عن عبادتک و لا جحود لربوبیتک ولکن اتبعت هوای و استزلنی الشیطان بعد الحجة علی والبیان فان تعذبنی فبذنوبی غیر ظالم لی و ان تغفر لی و ترحمنی فبجودک و بکرمک یا أرحم الراحمین.(7)
8- عنه، و سأل سعید بن المسیب علی بن الحسین علیهماالسلام فقال له: متی فرضت الصلاة علی المسلمین علی ما هی الیوم علیه؟ فقال: بالمدینة حین ظهرت الدعوة و قوی الاسلام و کتب الله عز و جل علی المسلمین الجهاد زاد رسول الله صلی الله علیه و آله فی الصلاة سبع رکعات: فی الظهر رکعتین و فی العصر رکعتین و فی المغرب رکعة و فی العشاء الآخرة رکعتین و أقر الفجر علی ما فرضت بمکة لتعجیل عروج ملائکة اللیل
الی السماء و لتعجیل نزول ملائکة النهار الی الأرض فکانت ملائکة النهار و ملائکة اللیل یشهدون مع رسول الله صلی الله علیه و آله صلاة الفجر، فلذلک قال الله تبارک و تعالی، «و قرآن الفجر ان قرآن الفجر کان مشهودا» یشهده المسلمون و تشهده ملائکة النهار و ملائکة اللیل.(8)
9- عنه، کان علی بن الحسین علیهماالسلام سید العابدین یقول: «العفو العفو» ثلاثمائة مرة فی الوتر فی السحر.(9)
10- عنه، باسناده، عن أبیحمزة الثمالی، قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام: یقول فی آخر وتره و هو قائم: «رب أسأت و ظلمت نفسی و بئس ما صنعت و هذه یدای جزاء بما صنعتا قال: ثم، یبسط یدیه جمیعا قدام وجهه و یقول: «هذه رقبتی خاضعة لک لما أتت» قال: ثم یطأطیء رأسه و یخضع برقبته ثم یقول: ها أنا ذابین یدیک فخذ لنفسک الرضا من نفسی حتی ترضی لک العتبی لا أعود لا أعود لا أعود». قال: و کان الله اذا قال: «لا أعود لم یعد».(10)
11- عنه باسناده، قال سید العابدین علی بن الحسین علیهماالسلام: ان من الآیات التی قدرها الله عز و جل للناس مما یحتاجون الیه البحر الذی خلقه الله بین السماء و الأرض قال: و ان الله تبارک و تعالی قد قدر منها مجاری الشمس و القمر و النجوم و قدر ذلک کله علی الفلک ثم و کل بالفلک ملکا معه سبعون ألف ملک فهم یدبرون الفلک فاذا أداروه دارت الشمس و القمر و النجوم معه فنزلت فی منازلها التی قدرها الله تعالی لیومها و لیلتها.
فاذا کثرت ذنوب العباد و أحب الله أن یستعتبهم بآیة من آیاته أمر الملک
الموکل بالفلک أن یزیل الفلک عن مجاریه قال: فیأمر الملک السبعین ألف ملک أن ازیلوا الفلک عن مجاریه قال: فیزیلونه فتصیر الشمس فی ذلک البحر الذی کان فیه الفلک فینطمس ضوءها و یتغیر لونها فاذا أراد الله عز و جل أن یعظم الآیة غمست فی البحر علی ما یحب أن یخوف عباده بالآیة.
قال: و ذلک عند انکساف الشمس و کذلک یفعل بالقمر فاذا أراد الله عز و جل أن یجلیها و یردها الی مجراها أمر الملک الموکل بالفلک أن یرد الفلک علی مجراه فیرد الفلک و ترجع الشمس الی مجراها قال: فتخرج من الماء و هی کدرة و القمر مثل ذلک، قال: ثم قال علی بن الحسین علیهماالسلام أما انه لا یفزع للآیتین و لا یرهب الا من کان من شیعتنا فاذا کان ذلک منهما فافزعوا الی الله تعالی و راجعوه.(11)
12- عنه باسناده، کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا حزنه أمر لبس ثوبین من أغلظ ثیابه و أخشنها ثم رکع فی آخر اللیل رکعتین حتی اذا کان فی آخر سجدة من سجوده سبح الله مائة تسبیحة و حمد الله مائة مرة و هلل الله مائة مرة و کبر الله مائة مرة ثم یعترف بذنوبه کلها ما عرف منها أقر له تبارک و تعالی به فی سجوده و ما لم یذکر منها اعترف به جملة ثم یدعو الله عز و جل و یفضی برکبتیه الی الارض.(12)
13- عنه، حدثنا أبی رضی الله عنه، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، عن یعقوب بن یزید، عن اسماعیل بن موسی، عن أخیه علی بن موسیالرضا، عن أبیه عن جده قال: سئل علی بن الحسین علیهمالسلام ما بال المجتهدین باللیل من أحسن الناس وجها؟ قال: لانهم خلوا بالله فکساهم الله من نوره.(13)
14- عنه، حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال: حدثنا علی ابن الحسین السعدآبادی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، عن عبیدالله بن عبدالله الدهقان، عن واصل بن سلیمان، عن عبدالله بن سنان، عن أبیعبدالله الصادق علیهالسلام، قال سمعت أبی یحدث، عن أبیه علیهماالسلام قال: قال النبی صلی الله علیه و آله ما من صلوة یحضر وقتها الانادی ملک بین یدی الناس قوموا الی نیرانکم التی او قدتموها علی ظهورکم فاطفؤها بصلواتکم.(14)
15- أبوجعفر الطوسی: باسناده، عن الحسین بن سعید، عن عثمان بن عیسی عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبیجعفر علیهالسلام، قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا هم بأمر حج أو عمرة أو بیع أو شراء أو عتق تطهر ثم صلی رکعتی الاستخارة یقرأ فیهما سورة الحشر و سورة الرحمن ثم یقرأ المعوذتین و قل هو الله أحد ثم یقول أللهم ان کان کذا و کذا خیرا لی فی دینی و دنیای و آخرتی و عاجل آمری و آجله فیسره لی علی أحسن الوجوه و أجملها اللهم و ان کان کذا و کذا شرا لی فی دینی و دنیای و آخرتی وعاجل أمری و آجله فاصرفه عنی علی أحسن الوجوه رب اعظم لی علی رشدی ان کرهت ذلک أو أبته نفسی.(15)
16- عنه باسناده، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد، عن الفضل بن صالح، عن جابر بن یزید، عن أبیجعفر علیهالسلام قال قلت له قول الله عز و جل: «فاسعوا الی ذکر الله» قال: قال اعملوا و عجلوا فانه یوم مضیق علی المسلمین فیه و ثواب أعمال المسلمین فیه علی قدر ما ضیق علیهم و الحسنة و السیئة تضاعف فیه قال و قال أبوجعفر علیهالسلام والله لقد بلغنی ان أصحاب النبی صلی الله علیه و آله کانوا یتجهزون
للجمعة یوم الخمیس لانه یوم مضیق علی المسلمین.(16)
17- عنه باسناده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن محمد بن عیسی، عن محمد بن الحسین، عن محمد بن الفضیل، عن عبدالرحمن بن زید، عن أبیعبدالله، عن جده علیهمالسلام، قال: جاء أعرابی الی النبی صلی الله علیه و آله یقال له قلیب، فقال له: یا رسول الله انی تهیأت الی الحج کذا و کذا مرة فما قدر لی، فقال له: یا قلیب علیک بالجمعة فانها حج المساکین.(16)
18- عنه باسناده، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحسین، و علی بن حدید، عن محمد بن سنان، عن محمد بن خالد، عن أبیحمزة الثمالی أن علی بن الحسین علیهالسلام أتی مسجد الکوفة عمدا من المدینة فصلی فیه أربع رکعات ثم عاد حتی رکب راحلته و أخذ الطریق.(16)
19- عنه باسناده، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالرحمن بن الحجاج، عن جعفر بن ابراهیم، عن علی بن الحسین علیهماالسلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: من سمعتموه ینشد الشعر فی المساجد فقولوا: فض الله فاک انما نصبت المساجد للقرآن.(17)
20- عنه باسناده، عن حماد بن عسی، عن معاویة بن عمار، عن أبیعبدالله علیهالسلام قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام یقول: انی لا حب أن ادوم علی العمل و ان قل قال قلنا: تقضی صلاة اللیل بالنهار فی السفر؟ قال: نعم.(18)
21- عنه باسناده، عن سعد بن عبدالله، عن أبیالجواز، عن الحسین بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زید بن علی علیهالسلام قال: صلیت مع أبی علیهالسلام المغرب
فنسی فاتحة الکتاب فی الرکعة الأولی فقرأها فی الثانیة.(19)
22- عنه باسناده، عن الحسن، عن ابن أبیعمیر، عن أیوب، عن محمد بن مسلم، عن أبیعبدالله علیهالسلام، قال: ان علی بن الحسین علیهماالسلام کان ذا فاته شیء من اللیل قضاه بالنهار و ان فاته شیء من الیوم قضاه من الغد أو فی الجمعة أو فی الشهر و کان اذا اجتمعت علیه الأشیاء قضاها فی شعبان حتی یکمل له عمل السنة کلها کاملة.(20)
23- عنه باسناده، عن محمد بن اسماعیل، عن الفضل بن شاذان، عن حماد بن عیسی، عن ربعی بن عبدالله، عن الفضیل بن یسار، عن أبیعبدالله علیهالسلام، قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا قام فی الصلاة تغیر لونه فاذا سجد لم یرفع رأسه حتی یرفض عرقا.(21)
24- عنه باسناده، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبینجران، عن صباح الحذاء، عن رجل، عن أبیحمزة، قال: قال علی بن الحسین علیهماالسلام: یا ثمالی ان الصلاة اذا أقیمت جاء الشیطان الی قرین الامام فیقول: هل ذکر ربه؟ فان قال: نعم ذهب و ان قال لا رکب علی کتفیه فکان امام القوم حتی ینصرفوا قال: فقلت جعلت فداک ألیس یقرؤن القرآن قال: بلی لیس حیث تذهب یا ثمالی انما هو الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم.(22)
25- عنه باسناده، عن حماد بن عیسی، قال: حدثنی بعض أصحابنا، عن أبیحمزد الثمالی، قال: رأیت علی بن الحسین علیهماالسلام یصلی فسقط رداه عن منکبیه قال فلم یسوه حتی فرغ من صلاته قال: فسألته عن ذلک فقال: ویحک أتدری بین
یدی من کنت ان العبد لا تقبل منه صلاة الا ما أقبل منها فقلت جعلت فداک هلکنا فقال کلا ان الله تعالی یتم ذلک بالنوافل.(23)
26-عنه باسناده، عن الحسین بن سعید، عن فضالة، عن حسین بن عثمان، عن ابنمسکان، عن الحلبی قال: سألته عن لبس الخز فقال: لا بأس به ان علی بن الحسین علیهماالسلام کان یلبس الکساء الخز فی الشتاء فاذا جاء الصیف باعه و تصدق بثمنه و کان یقول انی لاستحیی من ربی ان آکل ثمن ثوب قد عبدت الله فیه.(24)
27- عنه باسناده، عن محمد بن اسماعیل، عن الفضل بن شاذان، عن حماد ابن عیسی، عن ربعی، عن الفضیل بن یسار قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام یأمر الصبیان یجمعون بین المغرب و العشاء الآخرة و یقول هو خیر من أن یناموا عنها.(25)
28- روی ابنشهرآشوب، عن أبیحازم فی خبر قال رجل لزینالعابدین علیهالسلام تعرف الصلوة فحملت علیه فقال علیهالسلام مهلا یا أباحازم فان العلماء هم الحلماء الرحماء ثم واجه السائل فقال: نعم أعرفها فسأله عن أفعالها و تروکها و فرایضها و نوافلها حتی بلغ قوله: ما افتتاحها قال: التکبیر قال: ما برهانها قال القراءة قال: ما خشوعها قال: النظر الی موضع السجود.
قال: ما تحریمها قال: التکبیر قال: ما تحلیلها قال: التسلیم قال: ما جوهرها قال التسبیح قال: ما شعارها قال: التعقیب، قال: ما تمامها قال الصلوة علی محمدو آل محمد، قال: ما سبب قبولها قال ولایتنا و البراءة من أعدائنا قال: ما ترکت لاحد حجة ثم نهض یقول: الله أعلم حیث یجعل رسالته و تواری.(26)
29- روی المجلسی، عن فلاح السائل: من کتاب زهرة المهج باسناده، عن ابنمحبوب، عن عبدالعزیز العبدی، عن ابن أبییعفور، عن الصادق علیهالسلام قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا حضرت الصلاة اقشعر جلده و اصفر لونه و ارتعد کالسعفة.(27)
30- عنه، عن دعوات الراوندی، عن زینالعابدین علیهالسلام انه کان یصلی صلاة الغداة ثم یعقب فی مصلاه حتی تطلع الشمس، ثم یقوم فیصلی صلاة طویلة ثم یر قدر قدة ثم یستیقظ فیدعو بالسواک فیستن ثم یدعو بالغداة.(28)
31- قال المجلسی: روی الکلینی ما معناه: أن مولانا زینالعابدین علیهالسلام کان اذا قال: «مالک یوم الدین» یکررها فی قرائته حتی کان یظن من یراه انه قد اشرف عمل مماته.(29)
32- عنه، عن الصادق علیهالسلام قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا قام الی الصلاة تغیر لونه فاذا سجد لم یرفع رأسه حتی یرفض عرقا.(30)
33- زید بن علی، عن أبیه علی بن الحسین علیهماالسلام انه کان یقول: فی أذانه حی علی خیر العمل حی علی خیر العمل.(31)
34- زید بن علی کان أبی علی بن الحسین علیهماالسلام لا یفرط فی صلاة خمسین رکعة فی یوم و لیلة و لقد کان ربما صلی فی الیوم و اللیلة ألف رکعة، قلت و کیف صلاة الخمسین رکعة قال سبعة عشر رکعة الفرائض و ثمان قبل الظهر و أربع بعدها و أربع قبل العصر و أربع بعد المغرب و ثمان صلاة السحر و ثلاث الوتر و رکعتا الفجر، قال و کان علی بن الحسین علیهماالسلام یعلمها أولاده.(31)
35- أبوطالب الآملی أخبرنا أبوالعباس الحسنی، قال حدثنا اسحاق بن ابراهیم الحدیدی، قال: حدثنا أبوحاتم محمد بن ادریس، قال حدثنا أبوبکر عبدالله بن محمد بن أبیمعشر، عن أبینوح الانصاری قال: وقعت نار فی بیت فیه علی بن الحسین علیهماالسلام و هو ساجد فجعلوا یقولون یابن رسول الله النار یابن رسول الله النار فلا یأبه لذلک حتی أطفئت فقیل له بعد ذلک، ألهاک عنها قال الهتنی عنه النار الکبری التی لا یموت فیها أحد و لا یحیی.(32)
36- عنه، قال أخبرنا ابوالعباس الحسنی قال حدثنا محمد بن جعفر القردانی قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن حنان بن سدیر، عن أبیه، عن أبیجعفر محمد بن علی الباقر علیهماالسلام قال کان أبی علی بن الحسین علیهماالسلام اذا حضرت الصلاة یقشعر جلده و یصفر لونه و ترتعد فرایصه و یقف تحت السماء و دموعه علی خدیه و یقول لو علم العبد من یناجی ما انفتل و لقد برز یوما الی الصحراء فتبعه مولی له فوجد قد سجد علی حجارة خشنة قال مولاه، فوقفت و أنا اسمع شهیقه و بکاءه.
قال فأحصیت ألف مرة و هو یقول لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله تعبدا و رقا لا اله الا الله ایمانا و صدقا ثم رفع رأسه من سجوده و أن لحیته و وجهه قد غمرا بالماء من دموع عینیه، فقال له مولاه یا سیدی أما آن لحزنک أن ینقضی و بکائک أن یقل فقال له و یحک ان یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم علیهمالسلام کان نبیا ابن نبی له أحد عشر ابنا فغیب الله واحدا منهم فشاب رأسه من الحزن واحد ودب ظهره من الغم و ذهب بصره من البکاء و ابنه حی فی دار الدنیا و أنا رأیت ابی و اخی و سبعة عشر من أهلی مقتولین صرعی فکیف ینقضی حزنی و یقل
بکائی.(33)
37- عنه قال حدثنا ابوأحمد علی بن الحسین بن علی الدیباحی البغدادی قال اخبرنا الحسین بن علی بن عبدالرحمن بن عیسی بن ماتی قال: حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا حسین بن نصر بن خالد؛ عن حسین عن جعفر بن محمد عن أبیه عن جده علیهمالسلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تبتلوا فی ساعة الغفلة و لو برکعتین فانهما تورتان دارالکرامة قیل یا رسول الله و ما ساعة الغفلة قال بین المغرب و العشاء.(34)
38- عنه قال: أخبرنا عبدالله بن علی، قال: حدثنا محمد بن محمد بن الاشعث الکوفی قال: حدثنا موسی بن اسماعیل بن موسی بن جعفر، قال: حدثنی أبی اسماعیل بن موسی بن جعفر، عن أبیه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبیه عن جده علی بن الحسین عن أبیه، عن علی علیهمالسلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: لا یزال الشیطان هائبا مذعورا من الخوف ما حافظ علی الصوات الخمس، فاذا ضیعهن تجرأ علیه فالقاه فی العظائم.(34)
39- ابوحنیفة المعزبی روینا عن علی بن الحسین علیهماالسلام أن رسول الله صلی الله علیه و آله کان اذا سمع المؤذن قال کما یقول، فاذا قال حی علی الصلوة حی علی الفلاح حی علی خیر العمل قال: لا حول و لا قوة الا بالله فاذا انقضت الاقامة قال: اللهم رب الدعوة التامة و الصلوة القائمة أعط محمدا سؤله یوم القیامة و بلغه الدرجة الوسیلة من الجنة و تقبل شفاعة فی أمته.(35)
40- عنه باسناده عن علی بن الحسین علیهماالسلام أنه صلی فسقط رداؤه
عن منکبیه فترکه حتی فرغ من صلوته فقال له بعض أصحابه: یابن رسول الله سقط رداءک من منکبیک فترکته و مضیت فی صلوتک و قد نهیتنا عن مثل هذا قال له ویحک اتدری بین یدی من کنت شغلنی والله ذاک عن هذا أتعلم أنه لا یقبل من صلوة العبد الاما أقبل علیه فقال له: یابن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قد هلکنا اذا قال: کلا ان الله یتم ذلک بالنوافل.(36)
41- عنه روینا عن علی بن الحسین علیهماالسلام أنه کان یصلی فی البرنس و عن جعفر بن محمد علیهماالسلام أنه قال: البرنس کالرداء.(37)
42- عنه باسناده عن علی بن الحسین علیهالسلام أنه کان یصلی علی مسح شعر.(38)
43- عنه باسناده عن علی بن الحسین علیهماالسلام أنه کان یشهد الجمعة مع أئمة الجور و لا یعتد بها و یصلی الظهر لنفسه و عن جعفر بن محمد علیهماالسلام أنه قال: لا جمعة الامع امام عدل تقی و عن علی صلوات الله علیه و آله أنه قال: لا یصلح الحکم و لا الحدود و لا الجمعة الا بامام(39)
44- عنه باسناده عن علی بن الحسین علیهماالسلام أنه قال: الناس فی اتیان الجمعة ثلاثة رجل حضر الجمعة باللغو و المراء فذلک حظه منها و رجل جاء و الامام یخطب فصلی فان شاء الله اعطاه و ان شاء حرمه و رجل حضر قبل خروج الامام فصلی ما قضی له ثم جلس بانصات و سکون حتی یخرج الامام الی أن قضیت الصلوة فهی له کفارة بینها و بین الجمعة التی تلیها و زیادة ثلاثة أیام و ذلک لان الله تعالی یقول: «من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها».(40)
45- عنه باسناده عن علی بن الحسین علیهماالسلام أنه قال: لان أجلس عن الجمعة أحب الی من أن أقعد حتی اذا جلس الامام جئت أتخطی رقاب الناس.(40)
46- عنه عن علی بن الحسین علیهماالسلام أنه کان یأخذ من عنده من الصبیان فیأمرهم بأن یصلوا الظهر و العصر فی وقت واحد و المغرب و العشاء فی وقت واحد فقیل له فی ذلک فقال: هو أخف علیهم و أجد رأن یسارعوا الیها و لا یضیعوها و یناموا عنها و یشتغلوا و کان لا یأخذهم بغیر الصلوة المکتوته و یقول اذا أطاقوا الصلاة فلا تؤخروهم عن المکتوبة.(41)
47- عنه باسناده عن علی بن الحسین: انه کان اذا صلی من اللیل دعا فقال الهی غارت نجوم سمواتک و نامت عیون خلقک و هدأت أصوات عبادک و غلقت ملوک بنیأمیة علیها أبوابها و طاف علیها حجابها و احتجیوا عمن یسألهم حاجة أو یبتغی منهم فائده و أنت الهی حی قیوم لا تاخذک سنة و لا نوم و لا یشغلک شیء أبواب سمواتک لمن دعاک مفتحات و خزائنک غیر مغلقات و رحمتک غیر محجوبة و فوائدک غیر محظورة و أنت الهی الکریم الذی لا ترد سائلا من المؤمنین سألک و لا تحتجب عن طالب منهم أرادک و لا و عزتک ما تختزل حوائجهم دونک و لا یقضیها أحد غیرک.
اللهم و قد تری و قو فی فی ذل مقامی بین یدیک و تعلم سریرتی و تطلع علی ما فی قلبی و ما یصلحنی لآخرتی و دنیای الهی و ترقب الموت و هول المطلع و الوقوف بین یدیک نغصنی مطعمی و مشربی و غصنی بریقی و أقلقنی عن وسادی و أهجعنی و منعنی عن رقادی الهی و کیف ینام من یخاف بغتات ملک الموت فی طوارق اللیل و طوارق النهار بل کیف ینام العاقل و ملک الموت لا ینام باللیل و
لا بالنهار.
یطلب قبض روحه حئیثا بالبیات أو فی أیة الساعات ثم یبکی عند هذا القول و ینتحب حتی یفزع أهله و موالیه لبکائه فیقومون الیه فیجدونه قد ألصق خده بالتراب و هو یقول: رب أسألک الراحة و الروح عند الموت و المصیر الی الرحمة و الرضوان.(42)
48- عبدالرزاق، عن مالک، عن ابنشهاب، عن علی بن الحسین علیهماالسلام أن رسول الله صلی الله علیه و آله کان یکبر کلما خفض و رفع فلم یزل تلک صلاته حتی لقی الله.(43)
49- محمد بن سعد أخبرنا علی بن محمد عن عبدالله بن أبیسلیمان، قال کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا مشی لا تجاوز یده فخذه و لا یخطر بیده قال: و کان اذا قام الی الصلاة أخذته رعدة فقیل له مالک فقال ما تدرون بین یدی من أقوم و من أناجی.(44)
50- عنه قال أخبرنا الفضل بن دکین قال ثنا نضر عن ثابت الثمالی قال سمعت أباجعفر قال دخل علی بن حسین علیهماالسلام الکنیف و انا قائم علی الباب قد وضعت له وضوء قال فخرج فقال یا بنی قلت لبیک قال قد رأیت فی الکنیف شیأرابنی قلت و ماذاک قال رأیت الذباب یقعن علی العذرات ثم یطرن فیقعن علی جلد الرجل فاردت ان اتخذ ثوبا اذا دخلت الکنیف لبسته ثم قال لا ینبغی لی شیء لا یسع الناس.(45)
51- البیهقی اخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ، أنا أبوبکر بن اسحاق ثنا بشر
ابن موسی بن داود ثنا حاتم بن اسمعیل، عن جعفر بن محمد عن أبیه أن علی بن الحسین علیهماالسلام کان یقول فی اذانه اذا قال حی علی الفلاح قال حی علی خیر العمل و یقول هو الاذان الاول.(46)
52- مالک، عن ابنشهاب عن علی بن حسین بن علی ابن أبیطالب علیهمالسلام أنه قال: کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یکبر فی الصلاة کلما خفض و رفع فلم تزل تلک صلاته حتی لقی الله.(47)
53- مالک انه بلغه عن علی بن حسین علیهماالسلام انه کان یقول کان رسول الله صلی الله علیه و آله اذا أراد أن یسیر یومه جمع بین الظهر و العصر و اذا أراد أن یسیر لیله: جمع بین المغرب و العشاء.(48)
54- قال ابنعبدربه: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا قام للصلاة أخذته رعدة فسئل عن ذلک فقال: و یحکم! أتدرون الی من أقوم و من أرید أن أناجی.(49)
55- أبوالقاسم السهمی، حدثنا أبویوسف یعقوب بن القاسم الآملی بجرجان، حدثنا أبوعصمة عبدالمجید بن عبدالوهاب بعکبرا، أخبرنا احمد بن عبدالرحمان بن مرزوق، حدثنا اسماعیل بن عیسی الواسطی، حدثنا عبدالله بن نافع المدنی، حدثنا الجهم بن عثمان، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن جده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: کیف تقول اذا افتتحت الصلوة؟ قال: قلت: اقرأ الحمد لله رب العالمین، فقال قل: بسم الله الرحمن الرحیم.(50)
56- ابن أبیشیبة قال ناحاتم بن اسماعیل عن جعفر عن ابیه و مسلم بن أبی
مریم ان علی بن حسین علیهماالسلام کان یؤذن فاذا بلغ حی علی الفلاح قال حی علی خیر العمل و یقول هوالاذان الاول.(51)
57- عنه حدثنا وکیع عن أبیعاصم الثقفی قال ناعطاء قال دخلت مع علی ابن الحسین علیهماالسلام علی جابر بن عبدالله قال فحضرت الصلوة فأذن و أقام.(52)
58- عنه کان سعید بن جبیر یکبر کلما رفع و کلما رکع قال فذکر ذلک لابی جعفر فقال قد علم أنها صلوة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال سعید انما هو شیء یزین به الرجل صلاته حدثنا ابن عیینة عن الزهری قال أخبرنی علی بن حسین علیهماالسلام قال انها کانت صلوة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.(53)
59- عنه حدثنا هشیم قال أخبرنا حمید مولی الانصار قال سمعت أباجعفر محمد بن علی یحدث عن أبیه علی بن حسین علیهماالسلام انه کان لا یتطوع فی السفر قبل الصلوة ولا بعدها.(54)
60- عنه حدثنا حفص بن غیاث عن جعفر قال کان علی بن حسین علیهماالسلام و أبیالقاسم یصلیان فی المقصورة.(55)
61- عنه ثنا زید بن حباب، ثنا جعفر بن ابراهیم، من ولد ذی الجناحین، قال حدثنی علی بن عمر، عن أبیه عن علی بن حسین علیهماالسلام انه رأی رجلا یجیء الی فرجة کانت عند قبر النبی صلی الله علیه و آله و سلم فیدخل فیها فیدعو فدعاه فقال ألا أحدثک بحدیث سمعته من أبی عن جدی عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لا تتخذوا قبری عیدا و لا بیوتکم قبورا و صلوا علی فان صلاتکم تبلغنی حیث ما کنتم.(56)
62- عنه حدثنا وکیع ثنا سفیان، عن ابراهیم بن أبیحفصة، قال قلت لعلی ابن حسین علیهماالسلام ان أباحمزة الثمالی – و کان فیه غلو – یقول لا نصلی خلف الائمة و لا نناکح الامن مثل ما رأینا فقال علی بن حسین بل نصلی خلفهم و نناکحهم بالسنة.(57)
63- عنه حدثنا وکیع قال ثنا سفیان عن جعفر عن ابیه عن علی علیهمالسلام قال اذا اقمت عشرا فأتم.(58)
64- عنه حدثنا وکیع قال ثنا عبدالله بن حمید، عن ابیجعفر محمد بن علی ان اباه علی بن حسین علیهمالسلام کان یصلی علی راحلته فی السفر حیث توجهت به.(59)
65- حدثنا ابوخالد عن عبدالملک، قال رأیت سعید بن جبیر اذا قضی طوافه دخل الحجر فصلی فیه و رأیت علی بن حسین یفعل ذلک.(60)
1) المحاسن: 223.
2) الکافی: 369:3.
3) الکافی: 401:3.
4) الکافی: 336:3.
5) قرب الاسناد: 13.
6) الفقیه: 198:1.
7) الفقیه: 333:1.
8) الفقیه: 455:1.
9) الفقیه: 489:1.
10) الفقیه: 491:1.
11) الفقیه: 539:1.
12) الفقیه: 558:1.
13) عیون اخبار الرضا: 282:1.
14) أمالی الصدوق: 197.
15) التهذیب: 180:3.
16) التهذیب: 236:3.
17) التهذیب: 259:3.
18) التهذیب: 15:2.
19) التهذیب: 148:2.
20) التهذیب: 164:2.
21) التهذیب: 286:2.
22) التهذیب: 290:2.
23) التهذیب: 342:2.
24) التهذیب: 369:2.
25) التهذیب: 380:2.
26) مناقب ابنشهرآشوب: 236:2.
27) بحارالانوار: 55:46.
28) بحارالانوار: 186:76.
29) بحارالانوار: 247:84.
30) بحارالانوار: 261:84.
31) مسند زید: 133.
32) تیسیر المطالب: 114.
33) تیسیر المطالب: 117.
34) تیسیر المطالب: 220.
35) دعائم الاسلام: 146:1.
36) دعائم الاسلام: 160:1.
37) دعائم الاسلام: 179:1.
38) دعائم الاسلام: 181:1.
39) دعائم الاسلام: 184:1.
40) دعائم الاسلام: 185:1.
41) دعائم الاسلام: 196:1.
42) دعائم الاسلام: 215:1.
43) المصنف: 62:2.
44) طبقات ابنسعد: 160:5.
45) طبقات ابنسعد: 161:5.
46) سنن الکبری: 425:1.
47) الموطا: 74:1.
48) الموطأ: 124:1.
49) العقد الفرید: 169:3.
50) تاریخ جرجان: 448.
51) المصنف: 215:1.
52) المصنف: 219:1.
53) المصنف: 241:1.
54) المصنف: 380:1.
55) المصنف: 49:1.
56) المصنف: 375:1.
57) المصنف: 379:1.
58) المصنف: 255:2.
59) المصنف: 495:2.
60) المصنف: 496:2.
