و عن عبدالصمد بن علی، قال: دخل رجل علی علی بن الحسین علیهالسلام:
فقال علیهالسلام: من أنت؟ قال: أنا منجم، قال: فأنت عراف(1)، قال فنظر الیه ثم قال: هل أدلک علی رجل قد مر قبل أن دخلت علینا فی أربع عشر عالما(2)، کل عالم أکبر من الدنیا ثلاث مرات لم یتحرک من مکانه، قال: من هو؟ قال: أنا، و ان شئت أنبأتک بما أکلت و ما دخرت. قال: نبئنی فی نسخة(3)
1) و فی نسخة: من الرجل قال أنا منجم قائف عراف، القائف الذی یعرف الآثار، و الجمع: القائفة، لسان العرب: ج 9، ص 293. و العراف المنجم، أو الحاوی، الذی یدعی علم الغیب، الذی استأثر الله بعلمه. لسان العرب: ج 9، ص 338.
2) قوله علیهالسلام: مر فی أربع عشر عالما، و فی نسخة: فی أربعة آلاف عالما، أشار الی النور المودع فیه و به، کان هو و الخلفاء من آبائه و أبنائه یتمکنون من الوقوف علی ما کان و یکون، و التحدید بهذا العدد لم یکن للحصر، بحیث لا یتجاوز علمه الی أکثر منه، و انما المقصود منه التقریب الی الأذهان، ببیان سعة ما لهم الوقوف علیه، و قد ورد نظیره فی تحدید ما علمه أمیرالمؤمنین من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و هو ألف باب من العلم، یفتح له منه ألف باب، اذ لیس المقصود قصر علم سید الأوصیاء علی ذلک، و انما الغرض الاشارة الی کثرة معلوماته، و لذا ورد فی بعض الأحادیث: ینفتح منه ألف ألف باب، فالاختلاف فی ص 58، الأحادیث للتعریف بسعة المعلومات قاله المقرم فی الامام زینالعابدین علیهالسلام.
3) الاختصاص: ص 31، ط. نجف للمفید، و البحار: ص 26، ج 46. و العوالم: ص 67، ج 18 بتفاوت.
