و هذه مقالة الامام علیهالسلام و هی أکبر شاهد علی الوضع السیاسی آنذاک: «ما بمکة و المدینة عشرون رجلا یحبنا»(1)
أفأنت تسمع الصم أو تهدی العمی.. اذا لم یکن الانسان واعیا منتبها الی ما وراء الدنیا فلن تحرکه ریح و لا عاصفة، بل یبقی خانعا ذلیلا..
و للعلماء المحققین بحث حول فقهاء المدینة و مکة، قد یطول بنا المقام اذا تعرضنا له، ولکن لا مانع من الاشارة، طالما مررنا بقول زینالعابین علیهالسلام؛ حیث قال: «ما بمکة و المدینة عشرون رجلا یحبنا» و هذه الکلمة تنطوی علی بعدین: سیاسی و عقائدی، اذ تحدثک عن حالة تفاعل الصحابة مع واقعة الطف بالخصوص، و أهل البیت علیهمالسلام بوجه عام، و ان نسیت فلا تنس ما جری علی الزهراء و علی أمیرالمؤمنین و علی الحسن السبط علیهمالسلام، فرواسب تلک الفترة الزمنیة ما زالت طفیلیاتها قابعة فی نفوس قوم، و قوم آخرین، تبعوهم حذو النعل بالنعل، و أیام التاریخ الاسلامی لم تزل حبلی بالأحداث الجارحة، التی جرحت قلوب ال البیت علیهمالسلام علی مر الحقب الزمانیة..
و من هنا کان لبعض الرواة دور کبیر فی تضلیل الأمة، و تغریر الکثیر منهم، لذلک وضعت اشارات استفهام علی البعض و مسح الآخر من ذاکرة الحدیث، فمهما روی فلا قیمه لحدیثه المزیف.
1) شرح النهج لابن أبیالحدید: 4 / 104، البحار: 46 / 143، الغارات: 2 / 573، الأربعین لمحمد بن طاهر: 298.
