(حین حمل هو و اهلبیته یعزیه عما صار الیه)
بسم الله الرحمن الرحیم
الی الخلف الصالح و الذریة الطیبة من ولد أخیه و ابن عمه.
اما بعد: فلان کنت تفردت انت و اهلبیتک ممن حمل معک بما اصابکم ما انفردت بالحزن و الغبطة و الکآبة و الیم و وجع القلب دونی، فقد نالنی من ذلک من الجزع و القلق و حر المصیبة مثل ما نالک، ولکن رجعت الی ما أمر الله جل جلاله به المتقین من الصبر و حسن العزاء حین یقول لنبیه صلی الله علیه و آله و سلم: «فاصبر لحکم ربک فانک بأعیننا» و حین یقول: «فاصبر لحکم ربک و لا تکن کصاحب الحوت» و هو یقول لنبیه صلی الله علیه و آله و سلم حین مثل بحمزة علیهالسلام: «و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خیر للصابرین» و صبر صلی الله علیه و آله و سلم و لم یعاقب. و حین یقول: «وأمر اهلک بالصلاة و اصطبر علیها لا نسألک رزقا نحن نرزقک و العاقبة للتقوی». و حین یقول: «الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون. اولئک علیهم صلوات من ربهم و رحمة و اولئک هم المهتدون». و حین یقول: «انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب» و حین یقول لقمان لابنه: «و اصبر علی ما اصابک ان ذلک من عزم الامور». و حین یقول عن موسی: «و قال لقومه استعینوا بالله و اصبروا ان الأرض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین».
و حین یقول: «الذین آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر». و حین یقول: «ثم کان من الذین آمنوا و تواصوا بالصبر و تواصوا بالمرحمة». و حین یقول: «و لنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین». و حین یقول: «و کأین من نبی قاتل معه ربیون کثیر فما وهنوا لما اصابهم فی سبیل الله و ما ضعفوا و ما استکانوا والله یحب الصابرین» و حین یقول: «و الصابرین و الصابرات» و حین یقول: «و اصبر حتی یحکم الله و هو خیر الحاکمین» و امثال ذلک من القرآن کثیر.
و اعلم أی عم و ابن عم ان الله جل جلاله لم یبال بضر الدنیا لولیه ساعة قط، و لا شیء احب الیه من الضر و الجهد و اللأواء مع الصبر، و انه تبارک و تعالی لم یبال بنعیم الدنیا لعدوه ساعة قط، لو لا ذلک ما کان اعداؤه یقتلون اولیاءه و یخیفونهم و یمنعونهم، و اعداؤه آمنون مطمئنون عالون ظاهرون، و لو لا ذلک ما احتجب زکریا و ما قتل یحیی ظلما و عدوانا فی بغی من البغایا، و لو لا ذلک ما قتل جدک علی بن ابیطالب اضطهادا و عدوانا.
و لو لا ذلک ما قال الله عزوجل فی کتابه: «ولو لا ان یکون الناس امة واحدة لجعلنا لمن یکفر بالرحمن لبیوتهم سقفا من فضة و معارج علیها یظهرون».
و لو لا ذلک لما قال فی کتابه: «ایحسبون انما نمدهم به من مال و بنین نسارع لهم فی الخیرات بل لا یشعرون.»
و لو لا ذلک لما جاء فی الحدیث: ان الدنیا لا تساوی عند الله جناح بعوضة.
ولو لا ذلک ما سقی کافرا منها شربة من ماء.
ولو لا ذلک لما جاء فی الحدیث: لو ان مؤمنا علی قلة جبل لابتعث الله له کافرا أو منافقا یؤذیه.
ولو لا ذلک لما جاء فی الحدیث: انه اذا أحب الله قوما أو احب عبدا صب علیه البلاء، فلا یخرج من غم الا و وقع فی غم.
و لو لا ذلک لما جاء فی الحدیث: ما من جرعتین أحب الی الله عزوجل أن یجرعهما عبده المؤمن فی الدنیا من جرعة غیظ کظم علیها و جرعة حزن عند مصیبة صبر علیها بحسن عزاء و احتساب.
و لو لا ذلک لما کان اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یدعون علی من ظلمهم بطول العمر و صحة البدن و کثرة المال و الولد.
و لو لا ذلک ما بلغنا ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کان اذا خص رجلا بالترحم علیه و الاستغفار استشهد.
فعلیکم یا عم و ابن عم و بنی عمومتی و اخوتی بالصبر و الرضا و التسلیم و التفویض الی الله جلوعز و الرضا و الصبر علی قضائه و التمسک بطاعته و النزول عند أمره.
افرغ الله علینا صبرا و علیکم الصبر، و ختم لنا و لکم بالاجر و السعادة، و انقذنا و ایاکم من کل هلکة بحوله و قوته انه سمیع مجیب، و صلی الله علی صفوته من خلقه محمد النبی و اهلبیته.
