و دخل علیه زید بن علی علیهالسلام فسلم علیه بالامرة فلم یرد السلام اهانة له، و اغلظ فی الکلام و لم یفسح له فی المجلس.
فقال زید: السلام علیک یا أحول، فأنک تری نفسک أهلا لهذا الاسم. فغضب هشام، و جرت بینهما محاورة کان نصیب هشام فیها الفشل، و خرج زید و هو یقول: ما کره قوم حر السیوف إلا ذلوا.
و أمر هشام برده و قال له: اذکر حوائجک. فقال زید: أما و أنت ناظر علی أمور المسلمین فلا. و خرج من عنده و قال: من أحب الحیاة ذل(1)
و مضی زید الی الکوفة و بها استشهد فی الثالث من صفر سنة 121 ه بعد ثورة آزرته فیها مختلف الطاقات، و جرت حوادث لا یتسع المجال لذکرها.
و بعد شهادته رضی الله عنه صلب جسده عریاناً منکوساً بأمر من هشام و بقی الجسد مصلوباً أربع سنین، و نسجت العنکبوت علی عورته(2) و أرسل یوسف بن عمر أمیر الکوفة رأس زید الی هشام، فصلبه علی باب دمشق ثم أرسله المدینة، فنصب عند قبر الرسول یوماً و لیلة، ثم نصب فی مؤخر المسجد علی رمح، و أمر الوالی باجتماع الناس، فقام خطباء الامویین بشتم أهل البیت، و هکذا بقی الرأس سبعة أیام.(3)
ثم أمر هشام بارسال الرأس الی حنضلة بن صفوان عامله علی مصر سنة 122 ه فامر حنضلة بتعلیقه، و ان یطاف به.(4)
أما الجسد الشریف فقد بقی مصلوباً إلی أیام الولید بن یزید و قد أقام علیه یوسف بن عمر حراساً خوفاً من أن ینزل الجسد فیغسل و یکفن، و کان الموکل بحراسة الجسد زهیر بن معاویة، أحد رجال الصحاح و حملة الحدیث.
و کان زهیر یحدث الناس: بأنه رأی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فی النوم، و قد وقف علی الخشبة و قال: هکذا تصنعون بولدی من بعدی؟!! یا بنی یا زید قتلوک قتلهم الله صلبوک صلبهم الله.(5)
1) تاریخ الطبری ج 8 حوادث سنة 121 و ابنعساکر ج 6 ص 23 – 22.
2) تاریخ الخمیس ج 2 ص 320.
3) زید الشهید للعلامة السید عبدالرزاق المقرم ص 164 – 162.
4) النجوم الزاهرة ج 1 ص 281.
5) تهذیب تاریخ ابنعساکر ج 6ص 323.
