نشأ الامام زینالعابدین فی بیت النبوة و الامامة ذلک البیت الذی أذن الله أن یرفع و یذکر فیه اسمه، و فی المرحلة الأولی من طفولته کان الامام أمیرالمؤمنین علیهالسلام یتعاهده، و یفضی علیه أشعة من روحه التی طبق شذاها العالم بأسره، فکان الحفید – بحق – صورة صادقة عن جده یحاکیه و یضاهیه فی عناصره، و مکوناته النفسیة.
أما الفترة التی عاشها الامام زینالعابدین فی کنف جده فقد کانت قصیرة جدا، وقد حددها المؤرخون بسنتین، و هی من أثقل السنین التی مرت علی الامام أمیرالمؤمنین فقد طافت به الأزمات، و تفاقمت علیه الأحداث بصورة رهیبة و مذهلة، و کان من أشدها و أثقلها علیه أن جیشه الی کان یقاتل
باطل معاویة قد منی بالهزیمة و التمرد و العصیان، و قد راح یعج بالدعاء و الابتهال الی الله أن ینقله الی جواره، و ینقذه من ذلک المجتمع الغوغائی الذی لم یع اهدافه، و قد استجاب الله دعاءه فانبعث له اشقی الأولین و الآخرین الارهابی المجرم عبدالرحمن بن ملجم فاغتاله و هو فی بیت من بیوت الله، و کان قائما یصلی لربه، و فی الساعات الأخیرة من حیاته احتف به أهل بیته و ابناؤه، و کان من بینهم الامام زینالعابدین، فعهد بالامامة الی ولدیه الحسن و الحسین، و نص علی امامة حفیده الطفل زینالعابدین، و أبلغه تحیات النبی (ص) و تحیاته الی ولده محمد الباقر عملاق هذه الأمة، ورائد نهضتها الفکریة و العلمیة.
و ممن تولی تربیة الامام زینالعابدین عمه الزکی الامام الحسن سید شباب أهل الجنة، و ریحانة رسول الله (ص) و سبطه الأول، فقد کان یغدق علیه بعطفه و حنانه، و یغرس فی نفسه مثله العظیمة و نزعاته الفذة، و ظل ملازما له حتی أشرف علی میعة الشباب، و قد انطبعت فی أساریر نفسه، و دخائل ذاته سیرة عمه بطل الفکر و الاصلاح فی الاسلام و کان ممن تولی تربیة الامام زینالعابدین والده أبو الأحرار و سید الشهداء الامام الحسین علیهالسلام، فقد رأی فیه امتدادا ذاتیا و مشرقا لروحانیة النبوة و مثل الامامة، فأولاه المزید من رعایته و عنایته، و قد سکب فی نفسه فیمه و طاقاته الندیة، و قد قدمه علی بقیة ابنائه، وصاحبه فی أکثر أوقاته، و یقول المؤرخون: ان زینالعابدین قد مرض فخف الیه الامام الحسین مسرعا لعیادته، وراح یمنیه قائلا:
«ما تشتهی یا بنی؟…».
فأجابه جواب من أناب الی الله و انقطع الیه:
«اشتهی أن أکون ممن لا یقترح علی الله ربی ما یدبره لی…».
و بهر الامام الحسین من هذه الکلمات المشرقة التی دلت علی عظیم المعرفة و عمق الایمان، و انبری قائلا باعجاب:
«أحسنت، ضاهیت ابراهیم الخلیل حیث قال جبرائیل له: هل من حاجة؟ فقال: لا أقترح علی ربی، بل حسبی الله و نعم الوکیل!!!»(1)
حقا لقد ضاهی زینالعابدین ابراهیم خلیل الله فی عظیم ایمانه، و شدة انابته، و انقطاعه الی الله.
لقد کان الامام علیهالسلام بحکم تربیته و نشأته المثل الأعلی لکل ما یعتزبه الانسان من سمو الکمال، و قیم الأخلاق.
1) البحار 46 / 66 دعوات قطب الراوندی مخطوط بمکتبة الامام أمیرالمؤمنین.
