زمان مطالعه: < 1 دقیقه
معین وضع الید علی الشیء أن یستطیع صاحبها التصرف فیه تصرف المالک فی ملکه بلا معارض، کالزرع و الغرس فی الأرض، و السکن و البناء و الهدم فی الدار، و الرکوب للدابة، و اللبس للثوب، و بیع هذه الأعیان و اجارها، و هبتها و اعارتها. و بالاختصار، لیس للفقهاء اصطلاح خاص فی وضع الید. و انما العبرة عندهم فی الصدق العرفی. و اذا اختلفوا فیما بینهم فی مورد أنه من وضع الید، أو غیره تحاکموا الی العرف.