صعّد المنصور من تضییقه على الإمام الصادق (علیه السّلام)، و مهّد لقتله.
فقد روى الفضل بن الربیع عن أبیه، فقال: دعانی المنصور، فقال: إن جعفر بن محمد یلحد فی سلطانی، قتلنی اللّه إن لم أقتله. فأتیته، فقلت:
أجب أمیر المؤمنین. فتطهّر و لبس ثیابا جددا.
فأقبلت به، فاستأذنت له فقال: أدخله، قتلنی اللّه إن لم أقتله.
فلما نظر إلیه مقبلا، قام من مجلسه فتلقّاه و قال: مرحبا بالتقیّ الساحة البریء من الدغل و الخیانة، أخی و ابن عمی.
فأقعده على سریره، و أقبل علیه بوجهه، و سأله عن حاله، ثم قال:
سلنی حاجتک، فقال (علیه السّلام): أهل مکّة و المدینة قد تأخّر عطاؤهم، فتأمر لهم به.
قال: أفعل، ثم قال: یا جاریة! ائتنی بالتحفة فأتته بمدهن زجاج، فیه غالیة، فغلّفه بیده و انصرف فأتبعته، فقلت:
یابن رسول اللّه! أتیت بک و لا أشک أنه قاتلک، فکان منه ما رأیت، و قد رأیتک تحرک شفتیک بشیء عند الدخول، فما هو؟
قال: قلت: «اللّهم احرسنی بعینک التی لا تنام، و اکنفنی برکنک الذی لا یرام، و احفظنی بقدرتک علیّ، و لا تهلکنی و انت رجائی …»(1)
و لم یکن هذا الاستدعاء للإمام من قبل المنصور هو الاستدعاء الأول من نوعه بل إنّه قد أرسل علیه عدّة مرات و فی کل منها أراد قتله(2)
لقد صور لنا الإمام الصادق (علیه السّلام) عمق المأساة التی کان یعانیها فی هذا الظرف بالذات و الاذى الّذی کان المنصور یصبه علیه، حتى قال (علیه السّلام)- کما ینقله لنا عنبسة- قال: سمعت أبا عبد اللّه (علیه السّلام) یقول: «أشکو إلى اللّه وحدتی و تقلقلی من أهل المدینة حتى تقدموا(3) و أراکم أسرّ بکم، فلیت هذا الطاغیة أذن لی فاتّخذت قصرا فی الطائف فسکنته، و أسکنتکم معی، و أضمن له أن لا یجیء من ناحیتنا مکروه أبدا»(4)
1) سیر اعلام النبلاء: 6/ 266، ملحقات احقاق الحق: 19/ 513، و الفرج بعد الشدة: 70 عن التذکرة لابن الجوزی: 308، 309 مسندا.
2) الکافی: 2/ 559 و 6/ 445 و عنه فی الخرائج و الجرائح: 2/ 195 و تاریخ مدینة دمشق: 19/ 516.
3) الموالون لأهل البیت أو خاصة الإمام.
4) الکافی: 8/ 215 و رجال الکشی: 365 و بحار الأنوار: 47/ 85.
