(وانتقاص الباطل و إذلاله، و نصرة الحق و إعزازه) قال سبحانه: «إنما المؤمنون الذین آمنوا بالله و رسوله و لم یرتابوا و جاهدوا بأموالهم و أنفسهم فی سبیل الله أولئک هم الصادقون- 15 الحجرات» و کلمة «إنما» فی الآیة حصرت الإیمان بهذه الأرکان و منها الجهاد بالنفس والمال، و معنی هذا أنه لا إیمان بلا جهاد، و أن من آثر الراحة والسلامة علی جهاد البغی والفساد فی الأرض فقد آثر دنیاه علی آخرته، و نکب عن طریق الإیمان الحق، و إن ادعاه فهو کاذب فی دعواه حتی و لو صلی و صام، و حکم بالعدل، واجتنب قول الزور، و أدی الأمانة إلی أهلها، و یؤکد هذه الحقیقة قول الرسول الأعظم (ص): «من أصبح لا یهتم بأمر المسلمین فلیس من الإسلام فی شیء» و أیضاً معنی هذا أنه لا سلبیة أبداً فی الإسلام، و أن المسلم الحق هو الذی یشارک المجتمع فی سرائه و ضرائه، و یکافح الرذیلة، و یتعاون مع کل الأفراد والفئات الطیبة المخلصة علی بناء الحیاة و فعل الخیرات.
و بعد، فان الإسلام رسالة الله إلی عباده تهدیهم إلی حیاة أفضل و أقوم کما نصت الآیة 9 من الإسراء: «ان هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم» و غیرها من الآیات، و لم تتقدم الحیاة خطوة واحدة إلی الأمام إلا بالکفاح والجهاد ضد المستأثرین والمستعملین.
(و إدراک اللهیف) و هو المظلوم المستغیث، و إدراکه: إغاثته، و فی الحدیث: الله فی عون العبد ما دام العبد فی عون أخیه، و عن أهل البیت (ع): ان الله تحت عرشه ظلاً لا یسکنه إلا من أسدی لأخیه معروفاً، أو نفّس عنه کربة، أو أدخل علی قلبه سرورا.
ألّلهمّ صلّ علی محمّدٍ و آله، واجعله أیمن یومٍ عهدناه، و أفضل صاحبٍ صحبناه، و خیر وقتٍ ظللنا فیه؛ واجعلنا من أرضی من مرّ علیه اللّیل والنّهار من جملة خلقک؛ أشکرهم لما أولیت من نعمک، و أقومهم بما شرعت من شرائعک، و أوقفهم عمّا حذّرت من نهیک.
ألّلهمّ إنّی أشهدک و کفی بک شهیداً، و أشهد سماءک و أرضک و من أسکنتهما من ملائکتک و سائر خلقک فی یومی هذا و ساعتی هذه و لیلتی هذه و مستقرّی هذا… إنّی أشهد أنّک أنت الله الّذی لا إله إلاّ أنت؛ قائمٌ بالقسط، عدلٌ فی الحکم، رؤفٌ بالعباد، مالک الملک، رحیمٌ بالخلق.
