قبح الله العیش بعدک

و لما فرغ المولی المعظم علیه‏السلام من خطبته سمع الحناجر تصرخ بالولاء و البیعة حتی الموت، فبین قائل: یابن رسول الله ماذا یقول لنا الناس ان نحن

خذلنا شیخنا و کبیرنا و سیدنا و ابن سید الأعمام و ابن نبینا سید الأنبیاء، لم نضرب معه بسیف و لم نقاتل معه برمح! لا و الله لا نفعل ولکن نفدیک أنفسنا و أموالنا و أهلنا أو نقاتل معک حتی نرد موردک فقبح الله العیش بعدک…

و آخر یرفع عقیرته قائلا: یابن رسول الله، وددت أنی قتلت ثم نشرت، ثم قتلت ثم نشرت، ثم قتلت ثم نشرت؛ فیک و فی الذین معک مائة قتلة، و أن الله دفع بی عنکم أهل البیت…

و فی طلیعة هذه الأصوات صوت أهل البیت علیهم‏السلام یقول الشیخ المفید: فقال له اخوته و أبناؤه و بنوأخیه و ابنا عبدالله بن جعفر؛ و لم نفعل ذلک؟! لنبقی بعدک؟! لا أرنا الله ذلک أبدا..

و من هذا النسیج الأسری زین‏العابدین علیه‏السلام، فهو یقدم نفسه قربانا لله عزوجل و لرسوله صلی الله علیه و آله و سلم، و للاسلام و لاعلاء کلمة لا اله الا الله، مع العلم أنه لا جهاد و لا أمر بالمعروف بعد أن أسقط الامام المعصوم ذلک عن أعناقهم.

ولکن تبقی النفس الطاهرة تقدم آخر قطرة من دمائها الزکیة علی أرض الشهادة، لتربو و تهتز و تحیا بعد موتها، و لتبقی مثمرة بأشجار التضحیة فیأکل من ثمارها قوم ساروا علی درب النضال الی أن یأذن الله..

اذن من خلال کلام الامام الحسین علیه‏السلام یستطیع أن یرحل زین‏العابدین علیه‏السلام أو لا یرحل، ذاک أمر یخصه، ولکن لشجاعته و قوة جنانه و ایمانه بالقضیة الصادقة بقی الی جانب أبیه؛ حتی آخر نفس لفظه الحسین علیه‏السلام و هو یقدم للأمة دروسا لا تمحی من ذاکرة الزمن.. فحضور زین‏العابدین علیه‏السلام مع أبیه الحسین علیه‏السلام دلیل صارخ علی بطولة فریدة من نوعها…