إلهی هدیتنی فلهوت، و وعظت بقسوت، و ابلیت الجمیل فعصیت، ثمَّ عرفت ما أصدرت إذ عرفتیه، فاستغفرت فأقلت، فعدت فسترت فلک إلهی الحمد.
تقحمت أودیة الهلاک، و حللت شعاب تلفٍ، تعرضت فیه لسطواتک، و بحللولها عقوباتک، و وسیلتی إلیک التّوحید، و ذریعتنی أنی لم أشرک بک شیئاً و لم أتخذ معک إلهاً، و قد فررتُ إلیک بنفسی، و إلیک مفر المسیء، و مفزع المضیعِ لحظّ نفسه المتجیءِ.
فکم من عدوٍ انتضی علیَّ سیف عداوته، و شحذ لی ظبةَ مدیته، و أرهف لی شبا حدّه، و داف لی قواتل سمومه، و سدّد نحوی صوائب
سهامه و لم تنم عنّی عین حراسته، و أضمر أن یسومنی المکروه و یجرعنی زعاف مرارته.
فنظرت یا إلهی إلی ضعفی عن احتمال الفوادح، و عجزی هن الإنتضار ممن قصدنی بمحاربته، و وحدتی فی کثیر عدد من ناوانی، و أرصد لی بالبلاء فیما لم أعمل فیه فکری.
فابتدأتنی بنصرک، و شددت أزری، بقوتک.
(إلهی هدیتنی فلهوت، و وعظت فقسوت …) أرشدتنی إلی طریق حیاتی و نجاتی، و أکرمنی بالکثیر من معروفک و إحسانک، و حذرتنی من سوء العاقبة، و عزمت بدوری علی السمع و الطاعة … ولکن عند العمل و التنفیذ جذبنی هوای، و غلبت علیّ شقوتی، فتجاوزت و أسرفت. و الآن عدت إلی رشدی بتوفیق منک. و أقلعت عن سوء فعلی و إساءتی، فاقبل تضرعی، و اغفر خطیئتنی یا خیر من سئل، و أرحم من استرحم.
و من المفید أن نذکر بهذه المناسبة ما قاله حول الموعظة و آثارها عمر ابن محمد السهر وردی فی کتاب عوارف المعارف، و نلخصه بمایلی:
