ألّلهمّ صلّ علی محمّدٍ و آله، وافرشنی مهاد کرامتک، و أوردنی مشارع رحمتک، و أظللنی بحبوحة جنّتک.
ولا تسمنی بالرّد عنک، ولا تحرمنی بالخیبة منک، ولا تقاصّنی بما اجترحت، ولا تناقشنی بما اکتسبت؛ ولا تبرز مکتومی، ولا تکشف مستوری.
ولا تحمل علی میزان الإنصاف عملی، ولا تعلن علی عیون الملإ خبری؛ أخف عنهم ما یکون نشره علیّ عاراً، واطو عنهم ما یحلقنی عندک شناراً.
شرّف درجتی برضوانک، و أکمل کرامتی بغفران، وانظمنی فی أصحاب الیمین، و وجّهنی فی مسالک الآمنین، واجعلنی فی فوج الفائزین، واعمر بی مجالس الصّالحین؛ آمین ربّ العالمین.
هذا الدعاء واضح لا یحتاج إلی شرح و تفسیر، إضافة إلی أن مضامینه و معانیه امتداد و تکرار لما سبق، و لذا نوجز ولا نفرط فی التعبیر، ولولا العادة المألوفة لکنّا فی مندوحة عن الأسطر التالیة:
(وافرشی مهاد کرامتک) المهاد: بکسر المیم: الفراش، والمعنی ابسط لی فراش الکرامة عندک، و بکلمة أکرم لدیک منزلتی (و أوردنی مشارع رحمتک) مشارع جمع مشرعة: موضع الشرب، والمعنی تفضل علینا بسلامتک و رحمتک (واحللنی بحبوحة جنتک) انزلنی فی ساحتها، و منّ علی بنعمتها (ولا تسمنی): لا تذلنی و تهنی (ولا تقاصنی بما اجترحت) لا تجزنی بما ارتکبت من إثم (ولا تناقشنی…) لا تحاسبنی بالحق والعدل، بل بالرحمة والفضل (ولا تبرز مکنونی) لا تفضحنی بسیئاتی (ولا تحمل علی میزان الإنصاف…) هذا و ما بعده تکرار لما سبق لأن معناه فی جوهره عاملنی برحمتک و إحسانک لا بعدلک و إنصافک.
(شرّف درجتی برضوانک…) أکرم لدیک منزلتی، وابقنی علی کرامتی إفضالا منک و إحساناً (وانظمنی فی أصحاب الیمین) اجمعنی بالمتقین، وجد علیّ بما تجود به علیهم (و وجهنی فی مسالک الآمنین…) والفائزین والصالحین و کل أولاء من أصحاب الیمین. و فی دعاء آخر: أللهم ألحقنی بصالح من مضی، واجعلنی من صالح من بقی، وخذ بی سبیل الصالحین.
