اذا نفر حیوان أهلی، و استعصی علی صاحبه، و لم یمکن الاستیلاء علیه بوجه، و خاف أن یذهب، و لا یدرکه، اذا کان کذلک، جاز له أن یضربه بالسیف أو السکین أو الرمح أو غیره، و اذا مات فی هذه الحال، ثبل أن یتمکن من ذبحه حل أکله اجماعا و نصا، و منه قول الامام الصادق علیهالسلام: ان قوما أتوا النبی صلی الله علیه و آله و سلم فقالوا: ان بقرة لنا غلبتنا، و استعصت علینا، فضربناها بالسیف، فأمرهم بأکلها.
و اذا تردی الحیوان فی حفرة أو بئر، و تعذر اخراجه حیا، و ذبحه فی مکانه علی الوجه الشرعی جاز جرحه وطعنه فی أی جزء اتفق من بدنه، حتی یموت، و یحل أکله علی شریطة أن تتوافر بالضارب و الطاعن شروط الذابح المتقدمة، و ان یسمی، أما استقبال القبلة مع التعذر فلیس بشرط، فقد سئل الامام الصادق علیهالسلام عما تردی علی منخره، فیقطع، و یسمی علیه؟ قال: لا بأس به، و أمر بأکله.. و قال: ایما انسیه – أی حیوان أهلی مستأنس – تردت فی بئر، فلم یقدر علی منحرها، فلینحرها من حیث یقدر، و یسمی الله عزوجل، و یأکل.
