من الموالین لآل البیت علیهمالسلام و مع ذلک کان أمیرا للظلمة، و لم یسمع بأن الامام الصادق علیهالسلام قد نهاه عن عمله هذا، بل کان طریقا لتخلیص موالیه علی یده.
ففی المناقب قال: سخط علی بن هبیرة علی رفید، فعاذ
بأبی عبدالله علیهالسلام فقال له: انصرف الیه، و اقرأه منی السلام و قل له: انی أجرت علیک مولاک رفیدا، فلا تهجه بسوء.
فقال: جعلت فداک، شامی خبیث الرأی!!
فقال: اذهب الیه کما أقول لک، قال: فاستقبلنی أعرابی ببعض البوادی، فقال: أین تذهب؟ انی أری وجه مقتول، ثم قال لی: أخرج یدک، ففعلت، فقال: ید مقتول، ثم قال لی: أخرج لسانک ففعلت فقال: امض فلا بأس علیک فان فی لسانک رسالة لو أتیت بها الجبال الرواسی لانقادت لک.
قال: فجئت فلما دخلت علیه أمر بقتلی، فقلت: أیها الأمیر لم تظفر بی عنوة و انما جئتک من ذات نفسی، و ههنا أمر أذکره لک، ثم أنت و شأنک، فأمر من حضر فخرجوا فقلت له: مولاک جعفر بن محمد یقرؤک السلام و یقول لک: قد أجرت علیک مولاک رفیدا فلا تهجه بسوء فقال: الله لقد قال لک جعفر هذه المقالة؟ و أقرأنی السلام؟ فحلفت فرددها علی ثلاثا، ثم حل کتافی ثم قال: لا یقنعنی منک حتی تفعل بی ما فعلت بک.
قلت: ما تکتف یدی یدیک، و لا تطیب نفسی فقال: والله ما یقنعنی الا ذلک، ففعلت کما فعل، و أطلقته، فناولنی خاتمه و قال: أمری فی یدک فدبر فیها ما شئت(1)
و هل بعد هذه الموالاة موالاة،؟ فلو کان الأمر من سلطان الزمان لما فعل هذا، ولکنه فعل ما بوسعه بأمر من سلطان الأدیان.
1) نفس المصدر.
