عبدالملک بن مروان بن الحکم بن ابیالعاص بن أمیة، أمه عائشة بنت معاویة بن المغیرة بن ابیالعاص، فهو اموی بین امویین.
و کان جده المغیرة من اشد الناس عداء لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فظفر به (ص) فی خروجه لغزوة حمراء الاسد فأمر بضرب عنقه(1) و قال ابنکثیر: المغیرة جد عبدالملک لأمه هو الذی جدع انف حمزة یوم احد.(2)
تولی عبدالملک بعهد من أبیه مروان سنة 65 ه و بقی فی الملک الی سنة 86 ه و هی سنة وفاته.
و کان قبل ولایته یجالس العلماء، و یحفظ الحدیث و یتعبد فی المسجد و کان متقشفاً، و کان انکر علی یزید بن معاویة حربه لعبدالله بن الزبیر، و قال – لبعض من سار فی ذلک الجیش -:
ثکلتک أمک أتدری الی من تسیر؟ الی أول مولود ولد فی الاسلام، و من حنکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و ابنحواریه، و ابن ذات النطاقین.
أما والله إن جنته نهاراً وجدته صائماً، و لیلا وجدته قائماً، فلو أن أهل الارض اطبقوا علی قتله لأکبهم الله جمیعاً فی النار.
قال ذلک الرجل الذی خاطبه عبدالملک بهذا: فلما صارت الخلافة الی عبدالملک وجهنا عبدالملک مع الحجاج حتی قتلناه، أی ابنالزبیر.(3)
و ذلک ان عبدالملک بن مروان عندما ولی الخلاقة ارسل الحجاج بن یوسف لحرب ابنالزبیر فی جیش من أهل الشام، و حصور بن الزبیر ستة أشهر و سبع عشرة لیلة، و کان الحجاج یرمی الکعبة بالمنجنیق من ابیقبیس(4)
روی ابنعساکر: أن الحجاج لما رمی الکعبة بالمنجنیق أخذ قومه یرمون من أبیقبیس و یرتجزون:
خطارة مقل الفنیق المزبد++
ارمی بها اعواد هذا المسجد
فجاءت صاعقة فاحرقتهم، فامتنع الناس من الرمی، و خطب بهم الحجاج فقال: ألم تعلموا أن بنیاسرائیل کانوا اذا قربوا قرباناً فجاءت نار فأکلته، علموا أنه قد تقبل منهم، و ان لم تأکله النار علموا أن القربان لم یقبل و لم یزل یخدعهم حتی عادوا فرموا.(5)
و دام الحصار و الرمی للکعبة حتی قتل عبدالله بن الزبیر فی جمادی الآخرة سنة 83 و صلبه الحجاج منکوساً بعد قتله و بعث رأسه الی عبدالملک ابنمروان فطیف به فی البلاد.(6)
و لما أفضی الامر الیه کان المصحف بیده فاطبقه و قال: هذا آخر العهد بک أو هذا فراق بینی و بینک.(7)
قال ابنکثیر: حج عبدالملک فی سنة 75 ه و خطب الناس بخطبة قال فیها: انه کان من قبلی من الخلفاء یأکلون و یوکلون، و انی والله لا أداوی أدواء هذه الامة إلا بالسیف، و لست بالخلیفة المستضعف – یعنی عثمان – و لا الخلیفة المداهن – یعنی معاویة – و لا الخلیفة المأبون – یعنی یزید بن معاویة – أیها الناس انا نحتمل منکم ما لم یکن عقد رایة او وثوب علی منبر، هذا عمرو بن سعید حقه حقه قرابته و ابنه قال برأسه هکذا قلنا بسیفنا هکذا، و ان الجامعة التی خلعها من عنقه عندی، و قد أعطیت الله عهداً أن لا أضعها فی رأس أحد إلا اخرجها الصعداء فلیبلغ الشاهد الغائب.(8)
و عمرو بن سعید هو المعروف بالاشدق قتله عبدالملک بیده سنة 69 و قال بعد أن فرغ من قتله: کان أبوأمیة أحب الی من زهر النواظر ولکن والله ما أجتمع فحلان فی شول قط إلا أخرج أحدهما صاحبه(9) و کان قتله لعمرو بن سعید غدراً لأنه آمنه و حلف له و جعله ولی عهد من بعده.
و کان عبدالملک له اقدام علی سفک الدماء و لما قالت له ام الدرداء: بلغنی انک شربت الطلی بعد العبادة و النسک!! فقال: أی والله و الدماء أیضاً شربتها.(10)
و کانت أول بادرة صدرت منه و تعتبر منهاجاً لسیرته أنه نهی عن الامر بالمعروف و النهی عن المنکر و قال: لا یأمرنی أحد بتقوی الله إلا ضربت عنقه.
1) السیرة لابن حزم ص 175.
2) تاریخ ابنکثیر ج 9 ص 63.
3) التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفة للسخاوی ج 3 ص 317.
4) شفاء الغرام للقاضی تقیالدین المکی ج 1 ص 169.
5) تهذیب تاریخ ابنعساکر ج 4 ص 50.
6) شفاء الغرام ج 1 ص 170.
7) تاریخ الخلفاء للسیوطی ص 84 و تاریخ ابنکثیر ج 9 ص 63.
8) تاریخ ابنکثیر ج 9 ص 64.
9) تهذیب التهذیب ج 7ص 37.
10) تاریخ الخلفاء للسیوطی ص 84.
