قالوا: اذا شق الرجل ثوبه فی موت امرأته، أو ولده فعلیه کفارة یمین، و لا شیء علیه اذا شقه علی غیرهما من اقاربه استنادا الی روایة ضعفها الشهید فی اللمعة و المسالک.