ولی الامر بعد أخیه الولید یوم السبت فی النصف من جمادیالآخرة سنة 96 بعهد من أبیه عبدالملک، و بقی والیاً الی أن مات یوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة 99 ه و کانت ولایته عاما و تسعة أشهر و أیام، و هو شقیق الولید.
و أراد الولید أن یعزل سلیمان عن ولایة العهد، و یبایع لولده عبدالعزیز فأبی سلیمان، فکتب الولید الی عماله، و دعی الناس الی ذلک، فلم یجبه الا الحجاج، و قتیبة بن مسلم.(1)
و لهذا غضب سلیمان علی آل الحجاج ونکبهم، و قتل قتیبه بن مسلم سنة 96 و عزل عمال الحجاج، و عذب أهله، و أطلق فی یوم واحد من المسجونین فی سجن الحجاج احدی و ثمانین الفاً من الأسراء، و أمرهم أن یلحقوا بأهالیهم، و وجد فی سجن الحجاج ثلاثین الفاً ممن لا ذنب لهم، و ثلاثین الف امراة.(2)
و سجن یزید بن مسلم کاتب الحجاج، و أدخل علیه و هو مکبل فی الحدید فلما رآه سلیمان ازداره فقال: ما رأیت کالیوم قط، لعن الله رجلا أجرک رسنه و حکمک فی أمره.
فقال له یزید: لا تفعل یا أمیرالمؤمنین فانک رأیتنی و الأمر عنی مدبر و علیک مقبل.
ثم قال سلیمان: عزمت علیک لتخبرنی عن الحجاج ما ظنک به أتراه یهوی بعد فی جهنم أم قد استقر؟ قال: لا تقل هذا فی الحجاج، فقد بذل لکم نصحه، و أحقن دونکم دمه، و أمن ولیکم، و أخاف عدوکم، و انه یوم القیامة لعن یمین أبیک عبدالملک، و یسار أخیک الولید، فاجعله حیث شئت، فقال سلیمان: اخرج عنی الی لعنة الله.(3)
و کان سلیمان یأخذ برأی عمر بن عبدالعزیز فی بعض أموره یستشیره فیها، و قال له: انه قد ولینا ما تری، و لیس لنا علم بتدبیره، فما رأیت من مصلحة العامة فمر به فلیکتب. فکان رد الصلاة الی میقاتها، بعد أن کانوا یؤخرونها الی آخر وقتها.(4)
و سمع سلیمان لیلة صوت غناء فی عسکره فلم یزل یفحص حتی أتی بهم، فقال سلیمان: إن الفرس لیصهل فتستودق له الرمکة، و إن الجمل یهدر فتضع له الناقة، و إن التیس لینب فتستخذی له العنز، و إن الرجل لیغنی فتشتاق له المرأة، ثم أمر بهم فقال: أخصوهم. فیقال أن عمر عبدالعزیز قال: یا أمیرالمؤمنین أنها مثلة، ولکن انفهم. فنفاهم.(5)
و قد أجمع المؤرخون علی شدة نهم سلیمان و أنه یأکل کثیراً یجوز المقدار. و قال بعضهم: کان یأکل مائة رطل و غیر ذلک مما ذکروه.
و کان یلبس الثیاب الرقاق؛ و ثیاب الوشی، و لبس الناس جمیعاً الوشی جبابا و أردیة و سراویل، و عمائم و قلانس، و البس جمیع أهله و حاشیته الوشی؛ حتی الطباخین و أمر أن یکفن فیه.(6)
و کان مجحفاً فی جبایة الأموال، فمن ذلک أنه کتب الی عامله علی خراج مصر – و هو أسامة بن زید التنوخی -: أحلب الدر حتی ینقطع، و أحلب الدم حتی ینصرم.
قال الکندی: فذلک أول شدة دخلت علی أهل مصر.
و قد أعجب سلیمان بفعل أسامة و قال: هذا أسامة لا یرتشی دیناراً و لا درهماً. فقال له عمر بن عبدالعزیز: أنا أدلک علی من هو شر من أسامة و لا یرتشی دیناراً و لا درهماً.
فقال سلیمان: و من هو؟ قال: هو عدو الله ابلیس. فغضب سلیمان و قام من مجلسه.(7)
و قدم أسامة علی سلیمان بما اجتمع عنده من الخراج و قال: یا أمیرالمؤمنین انی ما جئتک حتی نهکت الرعیة وجهدت، فان رأیت أن ترفق بها و ترفه علیها، و تخفف من خراجها ما تقوی به علی عمارة بلادها فافعل، فانه یستدرک ذلک
فی العام المقبل. فقال له سلیمان: هبلتک امک، أحلب الدر فاذا انقطع فاحلب الدم.(8)
و غضب سلیمان علی أعظم قائد فتح الفتوحات العظیمة فی بلاد المغرب و هو موسی بن نصیر، و کان من رجالات الکوفة العسکریین، و زهادها المؤمنین! ممن عرف بولائه لأهل البیت و استقامته، و لعل من هذا کان سخط سلیمان علیه بعد تلک الأعمال الجلیلة و الفتوحات العظیمة کما هو مشهور.
و قد أهمل کثیر من المؤرخین عظیم بلائه و جهاده فی نشر الاسلام، و اتساع رقعته، و أشادوا بذکر مولاه طارق بن زیاد الذی کان تحت امرته و یسیر علی مخططاته العسکریة.
کانت لموسی هذا مواقف مشهورة، ففتح بلاد المغرب، و غنم أموالا طائلة و کان یوجه ولده عبدالعزیز، و مولاه طارق بن زیاد لافتتاح المدن، ولکن سلیمان وجد علی موسی فقتل ولده عبدالعزیز الذی افتتح فی امارته مدائن کثیرة، و کان عبدالعزیز متصفاً بالزهد و الصلاح ولکن بعد المؤرخین حاکوا حوله تهمة لا تتفق مع ما یتصف به من الاستقامة و حسن السیرة، و کان قتله سنة 98 ه. قال ابنالأثیر: و یعدون ذلک من زلات سلیمان.
و کان والده موسی قد سخط علیه سلیمان و عذبه أنواع العذاب، و ضمنه اربعة آلاف دینار و ثلاثین الف درهم.
و لما قتل ولده عرض رأسه علیه فتجلد للمصیبة و قال: هنیئاً له بالشهادة و قد قتلتموه والله صواما قواماً.
و کان موسی ممن عرف هو و أبوه نصیر بولائه لآل محمد و لقد غضب معاویة علیه إذ لم یخرج معه لصفین.
1) سمط النجوم العوالی لعبدالملک العصامی المکی ج 3 ص 187.
2) ابنعساکر ج 4 ص 80.
3) مروج الذهب ج 3 ص 187.
4) البدایة و النهایة ج 9 ص 178.
5) ابنکثیر ج 9 ص 180.
6) مروج الذهب ج 3 ص 185.
7) النجوم الزاهرة ج 1 ص 232.
8) الجهشیاری ص 32.
